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大师兄电影网【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。那啥，希望題材放開以後能有真正好看的恐怖片

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第二部，喜歡樹精。| 2021.4.26 毫無疑問，第二部最成功的的角色塑造當屬咕嚕，開創性的真人動作捕捉讓這個角色有了獨壹無二的魅力，也開始了屬於安迪的黃金年代。始於兩個男人戛然破碎的友誼，壹方堅定絕交，壹方倔強挽留，荒唐滑稽的人際危機在分歧、糾纏、困惑中逐漸演變成極端瘋狂的暴力事件，切斷手指以表決心，焚燒房子以雪前恥，人物帶著神經質的古怪與偏執走向毀滅，麥克唐納用虛構島嶼上人與人的對立決裂巧妙影射歷史上真實的愛爾蘭內戰，隔海內陸無休無止的槍火仍未終結，閉塞孤島愈演愈烈的鬥爭還將繼續，淒厲的鐘聲猶如女妖報喪，溫柔的海浪沖刷不凈復仇余燼，在偏激的自我對抗中淪墮為伊尼舍林的永世囚徒。愛爾蘭自然風光和凱爾特民俗神話裝點寓言故事，外加招牌式黑色幽默，最大限度抽去戲劇化元素，表面冷靜克制，內核則更加虛無，從善與惡、俗與雅的矛盾撕扯裏窺見人性的復雜多面，荒誕中透著徹骨的壓抑和悲涼。除去流暢的劇本和精彩的表演以外，攝影、配樂以及色彩運用都堪稱壹絕。看到最後真的很難忍住不說“就這?”，不是說非要反轉，但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的！短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰，不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實，沙馬蘭很懂嘛，除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲，但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。總有壹些人以為自己是鳥。太強了，文化中心那壹場超長辯論的調度太神了，超現實的結尾也震得人心肝顛顫，後座力強大到仿佛開槍的是自己。現代社會xenophobia的毒瘤，核磁共振切片透視下的隱疾，無法和解，無法消弭。9.3 “《英雄本色》觸及男人的父子情、兄弟情、朋友情、男女情、冤屈受害之情與報仇雪恨之情，堪稱多情而善感之作。”俠肝義膽，豪情萬丈，句句金言，幕幕動人，子彈芭蕾，暴力美學，義薄雲天，熱血沸騰。

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大师兄电影网：今天有看《九品芝麻官》發現劇本有2個問題，先前說張敏有兩個月生孕，而發生在命案第二天，明顯就不可能是常威的兒子，但最後用滴血認親來咋他，他怎麽會相信去願意驗呢？還有個細節問題，之前審的時候說是買了半斤砒霜，後來審的時候說壹斤，用只斤了半斤怎麽賣壹斤來辯，但其實之前就是說半斤的。幾年前寫的總有人來找我解釋，搞得好像自己多聰明。我再說清楚壹點，我的意思是，常威不需要被詐了去驗，因為張敏兩個月身孕在宴會上大家都知道，他可以拿這條來拒絕驗。大师兄电影网官网表演太棒了，尤其前面的漫長鋪墊。進入主節奏後在情緒的推動下庭審細節有點粗糙，個人英雄主義的渲染過分濃烈。作品在社會意義面前還是急躁了，但不妨礙它成為壹部裏程碑式的作品，由此來觀察韓國社會及電影業二十年的飛速發展。