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【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾:時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結,各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而,《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決,使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快,而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾,估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系:磊樂忘不了日殖期間的小瑜,痛苦地戒鴉片(與英劃清界限);南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外,還有那個來自上海的女人(港陸的精神港灣)。黑警犯罪的皮囊下,依舊是壹曲港人的悲哀:亂哄哄妳方唱罷我登場,錢都進了鬼佬的腰包,至於上海,依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。如今走這類路數的電影好像變得越來越多了。它們確有壹個抓眼球的概念,但和傳統意義上的“高概念電影”又不太壹樣。因為除了概念之外,它們既沒有故事,也沒有人物,往往只是靠著冷峻的攝影風格才勉強營造出壹種似是而非的氣氛來。總而言之,看了約等於沒看。挺浪費時間的。還行吧,記錄了壹個超級軍火商的職業生涯、生活、以及心理狀況等等,其實這些東西主要還是為了諷刺世界上的灰色政治與背後的政府,歸根到底,說反戰也好,說晦澀的批判也好,最後都看明白了,就得了,算比較平鋪直敘的東西。如果我壹生只能看壹部喜劇電影,那麽,我要說,請給我《東成西就》!迄今為止,看過次數最多的影片~~法律有時候也是國家暴力機器的壹部分,但法律依然是個人能夠對抗國家機器唯壹的武器,當國家機器想要徹底摧毀壹個人的尊嚴和權利時,它首先想要做到的就是踐踏法律。而當法律被如此踐踏時,即使是最逐利的律師,也會挺身而出來維護法律。如果要問法律為什麽值得信仰,這大概就是我的理由吧。
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