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【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。如果沒有最後那段混剪可能可以穩穩當當給四星。前面本來看得還算開心，但這結尾實在是壹言難盡。知道想幹嘛，但這麽用力地回顧致敬和前仨小時的tone很格格不入啊。今年“寫給電影的情書”實在是有點多，行業是要靠新的好的作品來救，不是靠跟觀眾說壹百遍我們壹路走來多不容易¯\_(ツ)_/¯小時候還看不懂這片的情懷和意義 只看槍戰精彩程度 更愛第二部 如今長大 回頭看 濃濃的江湖兄弟情 講義氣 在那個年代盛行 如今 這世道變了~我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。套用了《調音師》的概念講述壹個古代韓國的權鬥故事，非常佩服韓國人的創造能力，近壹個小時的鋪墊之後故事情節就壹路狂飆，毫無冷場，也算是另壹種《思悼》了。金鑲玉，沒人能超越

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