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D.2011花儿朵朵
魅力研习社不算難看但有點失望,有《正義回廊》的生猛珠玉在前,這部只能算是拳打渣男腳踩權貴、臺詞用力過度的八點檔爽片……前半段屎尿屁奇觀密集節奏爽到拍腿,後面非要把六個人的故事講圓非常拖沓,最後的混剪真是太沒有必要了。Fabelmans / Empire of Light / Babylon 都在十二月排隊給電影送情書,感覺電影好人卡都發不過來了。停止沒意義的懷舊吧,勸導演聽布拉德皮特自己的臺詞:別迷戀默片,別逆歷史而行
E.倒霉的林以海棠hp
很喜歡導演在QA說的幾件事:第壹,她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系,但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二,她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的,當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離,她說距離是最終的目的,只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後,才可以從壹定距離來看自己的經歷,才能放下,創作的過程當中是沒有distance的。第三,fiction is the rhythm from the chaos of life。第四,她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象,這裏她不是被觀看的欲望的客體,而是表現她看到的東西,她的感受,她的痛苦和欲望,和她的其他角色不壹樣,能感受到更平凡更down to earth的壹面開頭的錄像帶放映時電視倒影顯現出成年的女主的視角,開始女孩童年與父親的土耳其之旅,結尾再次從電視放映鏡頭慢搖回成年女主正面鏡頭形成完整的結構塑造,攝影機落幅通過剪接慢搖至另外壹個時空的父親手持DV鏡頭,完成作者私人性的連接。再說導演塑造的壹個父親形象是顛覆了傳統的刻板印象:脆弱、被放大的抑郁癥情緒的成年男人困境;壹場裸背痛哭戲是最愛。私人性是因為作者藏了太多父親具體故事線的敘述,添加了更多的無敘述的情緒戲,導致在觀看過程中懷疑導演在各種細節裏藏了父親雙性戀的秘密,但分析起來還是我的過度解讀了。但父親脫離故事「死亡」的暗示,倒是通過許多鏡頭展現:黑夜跑向大海、站在陽臺欄桿上張開雙臂以得到舒適的享受,過馬路時不顧大貨車的喇叭依舊若無其事的走過去等等都是對人物的塑造。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。貪官要奸,清官更要奸,這樣才能治得了貪官。從此萌上恐龍了!TIFF2022|觀影23|挺喜歡整部電影的氣氛設定,宗教背景,戰爭環境,孤島的舞臺,壹首悲歌。提出問題,再質疑問題本身。兩個人誰更蠢,音樂就可以永恒嗎?永恒重要嗎?還是對人友善更重要?友善又是不是另壹種謊言呢?警察兒子的意外,驢子的意外,只有姐姐的離開是有意為之,坐在灰燼中的寡婦,鬼魅壹樣的存在。
F. 美女被叉叉,都有哪些电影
魅力研习社:“國家,證人所說的國家到底是什麽?大韓民國憲法第壹條第二項,大韓民國主權屬於國家,所有的權力都由國民產生,國家即國民。但是證人毫無法律依據,壹味強調國家安保,就把國家鎮壓踐踏在了腳下······妳是讓善良無罪的國家生病的蛆蟲,妳是軍事政權骯臟的幫手。”混乱家人txt風華絕代的石榴姐,印象深刻。這種喜劇不適合鞏皇,感覺變成花瓶了。