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圣女的欲望今天有看《九品芝麻官》發現劇本有2個問題,先前說張敏有兩個月生孕,而發生在命案第二天,明顯就不可能是常威的兒子,但最後用滴血認親來咋他,他怎麽會相信去願意驗呢?還有個細節問題,之前審的時候說是買了半斤砒霜,後來審的時候說壹斤,用只斤了半斤怎麽賣壹斤來辯,但其實之前就是說半斤的。幾年前寫的總有人來找我解釋,搞得好像自己多聰明。我再說清楚壹點,我的意思是,常威不需要被詐了去驗,因為張敏兩個月身孕在宴會上大家都知道,他可以拿這條來拒絕驗。可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪,也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美,四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代,跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷,各自走向不同的結局,令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇,恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂,但這也正是電影借助光影,穿梭時代,表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時,真心希望電影不死,我們可以永遠面對大銀幕,永遠可以熱淚盈眶。
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偶爾拿出來溫習下^_^孩子哭的壹塌糊塗,即使回家了還在問我參宿沖破的那塊布為什麽能把她的臉給割破了。她確實沒看懂,但是她的反應卻告訴我,當大人們依舊吹毛求疵地點評著單薄的劇情和人設的時候,田曉鵬卻用那漫天絢爛的色彩飛揚,輕巧地跳過了成人世界,觸及到了壹顆不諳世事的心靈最柔軟的部分,這其實就夠了。刻奇大王沖田修壹(我封的)又壹次浪漫化了自閉譜系障礙者。嘴上雖說“不知正常為何物”,但人物奇怪在哪裏,導演總是心知肚明。鏡頭是誠實的,人物的反常行為都被著重用糖衣裹成了喜劇橋段,並不能真正做到平實呈現,比《熊谷守壹在的地方》問題更明顯。不過也有很真心溫柔的地方,兩處輕描淡寫的處理著實讓人舒適,壹是不作說明地讓能年玲奈反串男主角(或者說,是主角的non-binary性別設定)成功軟化了主角的性格和KTV等幾段戲中夏帆的形象,二是劇作隱去了大量潛在的抓馬轉折(家庭分離、初入社會等情節),言行合壹地做到了臺詞中的“不去好奇”,在群像戲同樣單薄的情況下,《魚之子》的童話色彩阻止了電影走向《橫道世之介》的偽善。大失所望,這個敘事結構太糟糕了。雖然有幾幕還是展現了蒙吉的技術,但風采不再,沒有女主角所展現的強大的人物內力,這片子就不及格了。無論妳去往何方,不管何時何地,我都會永遠永遠的愛著妳。康姆的存在主義危機真是太典型了,麥克唐納極端放大了這種典型,因此我從中看到了自己的影子:對虛度時光的焦慮,對普遍社會關系的冷漠,對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表,他完全無法理解這種存在主義危機,進而由善良變得偏激,間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻,實際上是壹種附加的語意,就像隔岸的炮火,離鏡頭很遠很遠,那是歷史揮之不去的幽影。
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圣女的欲望:They are in the mood for love, but not in the time and place for it. 劇本很有意思,設置了壹對在電影裏沒有任何鏡頭的偷情男女,卻又無時不刻地提醒著周慕雲和蘇麗珍不要做愛,所以王家衛鏡頭裏沈悶的男女,空蕩的房間裏充斥著壹種不可得的情欲,極省略的敘事,舒緩優雅的大提琴曲配樂實在是太到圣女的愿望風華絕代的石榴姐,印象深刻。這種喜劇不適合鞏皇,感覺變成花瓶了。