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我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。宏大又空洞,前衛又土氣聽到她最後說自己除了孩子爸爸之外沒辦法愛別人的時候其實是傷心的,不過那樣轟轟烈烈的愛此生也確實只能有壹次。她向世人展示自己的胴體,卻從未想過要成為陌生人性消遣的工具,這個社會真是有夠病態的。如果從頭再來壹次,她應該還是會再次選擇愛情吧。美國攝影藝術家南·戈爾丁的紀錄片,著重講述她的家庭背景、成為“私攝影”的鼻祖的經歷,以及最重頭的對薩克勒家族濫用致癮藥物的組織的抗議活動。導演在采訪、跟拍影像以及攝影作品的選取上略失平衡,也在探究私攝影的藝術風格的形成原因和抗議活動如何開展這兩條主線之間也時而搖擺,是南·戈爾丁獨特的藝術嗅覺和豐富的人生經歷賦予了影片極大的吸引力。壹流的政治電影。外在的象征性(腐朽古老)活動空間與內在的故事結構(壹個小事件扣著壹個小事件,但並非滾雪球效應,小事變大事,而是毫無新鮮感最日常化的事件串聯)結合得相得益彰。用東方紅的配樂反諷力量很強大。不造有多少編劇愛好者心裏都構思著壹個昆汀/裏奇/科恩式的犯罪故事,有些故事可能永遠都構思不完。起碼這部電影把每塊拼圖都對上了,而且非常中國。非常中國的電影裏警察很多地方是缺位的,但關鍵時刻會在屏幕上用漢字提醒觀眾他們的高能存在
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