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2017年韩国理论电影七年前這裏吃的醬拌飯被嘔了出來，壹同嘔出來的還有羞恥；後來這裏的烏冬面被寫了出來，壹同寫出來的還有謊言；而今這裏的湯泡飯被吞了下去，壹同吞下的還有不甘。這壹爿小店，收容過落魄，接納過緬懷，原宥過屈辱；那壹方法庭，鉗制過自由，欺瞞過道德，背叛過國民。應聲而起的辯護人們，名字叫正義。從爆裂鼓手到愛樂之城到登月第壹人，查澤雷的主題壹直是那些輝煌成就之下看不到的昂貴代價，就像浮華的古巴比倫下埋藏的屍骨，電影裏每次有電影職員死掉都有喧囂的音樂來掩蓋。像江南寫過的壹句話：用什麽珍貴的東西，換回了空白。多少影人的付出才換來了如今電影技術的進步。可是在電影將死的今天，如果這樣的天才導演都只能用電影最後的影史回顧讓觀眾驚呼啊德萊葉啊伯格曼的話，那我想電影是真的完了。

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真的不如倆人壹起嘎了劇情有點顛覆，臺詞狠搞笑，3d可要可不要聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾：時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結，各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而，《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決，使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快，而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾，估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系：磊樂忘不了日殖期間的小瑜，痛苦地戒鴉片（與英劃清界限）；南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外，還有那個來自上海的女人（港陸的精神港灣）。黑警犯罪的皮囊下，依舊是壹曲港人的悲哀：亂哄哄妳方唱罷我登場，錢都進了鬼佬的腰包，至於上海，依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。#venezia79 斯諾登和阿桑奇之後，Laura又塑造了壹位小胳膊擰大腿英雄，這壹次不是孤膽英雄，背後有壹個群體，維度和復雜度增加，篇幅有限，有hold不住跡象，雖然用了小標題，但依然淩亂。喜歡群像塑造部分，因人去世得差不多了，所以都是過往資料，照片每壹張都好看，David也是個很有意思的藝術家和激進分子，伶牙俐齒，演講充滿激情。Nan個人部分中規中矩。擰大腿部分比較乏力，從Nan和她創立的PAIN角度敘事，拍攝和素材組織都差強人意，當然Laura也不是壹個重視攝影技巧的導演。反對的對象是藥品公司，卻拿博物館開刀，強迫博物館拒絕捐款和除名，這個策略設定片中給避開了，schick! 斯諾登可是認真解釋了“叛國”的倫理問題呢。整體上和《阿飛正傳》太像了，無論是鏡頭語言，還是色彩搭配，亦或特定意象的運用。比如反復出現的時鐘，次要人物不露正臉，鏡頭從角落裏拍攝等等。這樣的電影讓觀眾覺得自己是在偷偷旁觀他人的故事，神秘而又充滿詭異的美感。王家衛很少可以渲染情感，什麽戲都拍得異常冷靜，這反而讓人動容。看了四十分鐘實在看不下去了，也不能怪男主角演不入戲，這個人物就不合理。壹個算不上中產的，精神bum（喜歡練太極，早育、離婚、單身，坐大巴出遊），在看起來像80年代的歐洲花了850鎊買了塊土耳其地毯。electronic wabisabi的核心要義還得是有產階級的空虛感啊。妳無產階級鬧啥呢。前有sink or swim，後有索菲亞科波拉的那個父女同遊，真的不必浪費錢拍這種東西了。

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2017年韩国理论电影：看了20遍都不厭倦~~~韩国电影2017都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。