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都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。不拍梟雄拍時代，不是類型是造夢，格局打開，詩意澎湃。在史實的基礎上，發揮浪漫主義想象，試圖洞悉歷史的幽微。有意淡化呂、藍的梟雄色彩，集中於他們的發跡與羅曼史。避免了與九〇年代港產梟雄片的雷同，卻有王家衛式風格的影調。篇幅雖有143分鐘，還是顯短，只能是浮光掠影，尤其年代的跳躍是要追劇情的，敘事有斷裂感，羅曼史倒可以慢下來稍作停留。鏡頭很貼演員，表演得到最大檢視。有些回憶、幻覺和睹物思人的戲，像各式各樣的夢，總會忘記，但那個瞬間會記得。許冠文的英文總結性陳詞很精彩，和《搶錢夫妻》那段壹氣呵成的Last Tango異曲同工。有點茶館聽說書的感覺。市井鄉氓的卑賤生活，亂象叢生的臺灣社會，咿咿呀呀的旁白帶來拍案驚奇的效果。在低俗猥瑣中接地氣，在黑色荒謬中憐憫，人生已是爛泥打滾，揣著壹顆佛心才能普度——對小人物來說，平安是福...王家衛確立風格之作，或者說他拍的始終是同壹部電影。難以長久的愛情、對自我身份的求索及都市人的困惑疏離。部分鏡頭極易聯想起[重慶森林][花樣年華]。大量運用鏡像的修辭策略和開放式構圖，氤氳於光影中的迷離氣格，文藝臺詞。| 無腳鳥致敬戈達爾[法外之徒] | 1960.4.16.15:00前的1分鐘。（8.0/10）王雙利的這點兒手段，都不夠給徐副局長提鞋的．灰色行業翹楚的半傳記性質影片，與性書大亨、煙草之王相似，具備了成功的人物塑造與微妙的道德討論。（小記：弟弟維的自毀心理與純真的素食者如出壹轍，身為生產消費中墮落且重要的壹環，痛改前非，蚍蜉撼樹，但請不要忽視渺小個體的反抗，因為那是壹種非常難得的道德自覺。）

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