《体训队公用玩具》_天下壮士

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《体训队公用玩具》由小景別淺焦鏡頭驅動的影像，跟《母親！》相似又相反的《父親！》，很吊詭的是看完只想知道希區柯克的在天之靈怎麽評價該片（如果不是沙馬蘭拍的應該能給四星，但是……）有的話不問清楚，留在他心裏壓成了石頭，他就會壹輩子對妳好。但問清楚了，石頭就壓到妳心裏來了。

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四個字，別浪費錢經典中的經典有的話不問清楚，留在他心裏壓成了石頭，他就會壹輩子對妳好。但問清楚了，石頭就壓到妳心裏來了。可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪，也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美，四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代，跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷，各自走向不同的結局，令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇，恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂，但這也正是電影借助光影，穿梭時代，表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時，真心希望電影不死，我們可以永遠面對大銀幕，永遠可以熱淚盈眶。復古片，經典開頭，後來我睡著了..有空重刷像是要做成壹個“N部曲”，第壹部是《將來的事》，這是第二部。關於女性和她在某個人生階段的生命體驗，亦如同《將來的事》，感覺可以壹直壹直這麽看下去也不會感到絲毫厭倦。比較《伯格曼島》，更想要看到這樣的漢森洛夫作品，希望她能壹直這麽拍下去，不做改變也無妨。

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《体训队公用玩具》：我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。天下壮士現在還有這種恐怖片看，我覺得挺好的，知足！