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盖亚奥特曼之最终核心康姆的存在主義危機真是太典型了,麥克唐納極端放大了這種典型,因此我從中看到了自己的影子:對虛度時光的焦慮,對普遍社會關系的冷漠,對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表,他完全無法理解這種存在主義危機,進而由善良變得偏激,間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻,實際上是壹種附加的語意,就像隔岸的炮火,離鏡頭很遠很遠,那是歷史揮之不去的幽影。和諧的生活離不開摸頭與被摸頭
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看到最後真的很難忍住不說“就這?”,不是說非要反轉,但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的!短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰,不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實,沙馬蘭很懂嘛,除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲,但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。white woman觀眾尖叫的電影。確實有很多美好的肉體哈,喜歡最後壹幕的編舞和伊莎貝拉的古典朋克女主。如果有六星,我會打的正宗的周氏無厘頭電影~~4.5。藍光加長版。其實根本找不到壹點討巧的地方,就像某些老派的歌手唱歌,不收只放,每個橋段都要傾心傾力去講。高潮會持續到麻木,心靈被施以重壓,放到任何時刻抑或時代都是空前絕後的觀感;以夠真摯的心態用挺笨拙的手段造最豪華的制作,這就是彼得·傑克遜。我想 Laura Poitras 的能力並不在於「導演」或影像的想象力,而在與選題、跟題並且將講述的權力交還給拍攝對象,或者說是 activist 的工作方法大於 filmmaker 的工作方法,因此會顯著地呈現出「題好於片子」的感覺。在 Nan Goldin 這個例子中,藝術家的portraiture/私攝影實踐與呈現她的方式有了壹個很好的呼應,正如拍攝斯諾登時遇到的重重困難與他作為 whistleblower 所必須經歷的生活的對應。
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盖亚奥特曼之最终核心:為人當如小馬哥盖亚奥特曼之最终核心丽娜本來以為會很差,但結果並沒有。長長的對話,大部分時候還是不錯的,偶爾松散的時候,休息壹下腦子,就過去了。因為最後壹場戲,願意給4個星。這種學習侯麥而且完全超過的人極少,此片代表法國電影的壹種特殊性,完全可以。(因為類似片中男主那樣的男人生活裏遇到過,所以知道壹切並不是完全虛無縹緲。)。電影來源於生活,但要高於生活,要成就藝術,最後那樣跑走,留下的未來很法國。還有很多想法,會別處用法語記下來,這裏就不展開了。另外,前半部分像是某個版本的“偷情說明書”,後面不停用莫紮特推進情緒,預示即將來臨的,不是所有人都滿意的結局,稍微有些過了。也過於侯麥了。