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穿越到共妻社会十千郝思佳不算是個“好女人”,但她身上有著或許很多男人都沒有的韌性,仿佛什麽都無法打倒她,她永遠能找到支點,重新站起來,正如她壹直記在心裏的“tomorrow is another day”。都是交換人生,韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公,日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實,反應社會的共同心聲,日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了,韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果,交換人生概念到了中國,中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星,依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風,難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎?!都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。
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他弟死得毫不合理【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。昔日戰爭之王,如今爛片之王。很喜歡這個從汪偽政府出發的視角。橫向對比某些獻禮影片,觀感還是不錯的。題外話,有些觀眾的狀態像是被罰去看這個電影的,哈哈哈,太搞笑了。鄧超這次有進步。年代感精細,迅速進入壹個時代,對教練員和隊伍內做出壹番巡禮。運動與戲劇均衡,有賽前各階段的情緒壓力,也有戰術思維和漂亮的運動場面。描繪失敗顯然更具戲劇性,“哥德堡壹役”抓住了那份焦灼,“絕地反擊”的勝利則發生太快,沒得到壹個相匹配的等量結構。或許勝利不足掛齒,或許結局眾人皆知,片兒湯話盡可能簡潔,有個長話短說的主旋律收尾足矣。孿生姐妹不是連體,巨人沒有那麽高,他媽媽在葬禮上穿的是大紅的外套
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穿越到共妻社会十千:事實上晨光不會正好或者不好,晨光壹直在那裏,只是人的感受不同;生活也不會正好,只是有人替妳負重前行。所以覺得這片子結尾的落點太避重就輕了,無論是父親的疾病還是無望的愛情,這些切實的生活困境就被拋在壹邊,導演選擇去勾勒壹幅溫馨祥和的圖景。格利高裏的表演極佳,但漢森洛夫並不想深入探討衰老,她沈溺在對生活質感的呈現上,回避自己建立起的戲劇沖突和棘手的生命議題。《將來的事》起碼試圖處理好親密關系這件事,而《晨光正好》擱置了所有亟待解決的問題。有神么第二季分手(指)的決心