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《穴居》笔趣阁光海君在韓國影視作品中趨於正面化，對應的仁祖必然被評價拉低。南漢山城以後將近壹百年韓國壹直是華夷之辯深重影響政局。昭顯世子的死也是兩班的鍋，仁祖默許罷了。失望至極，僅仿制出宮崎駿的皮毛。超速的運鏡和充斥全片的淺焦局部特寫給視覺造成極大負擔，被塞滿的扁平畫面毫無層次重點，對巨物的迷戀更是無比陳舊的創作思路。第壹幕主角二人相遇後自說自話，交流語境缺失，造成劇力的徹底坍塌，後段煽情全靠硬來，邀賞式的情節反轉。壹個奇異的幻想世界不應該僅由濃墨重彩和聒噪聲效組成。

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首要的到底是圍繞具體的核心事件還是聚焦Nan Goldin個體的生命歷程？拿現有的“圖片攝影集”填滿銀幕，過PPT壹般的方式也太無能了吧？罵不動了，本屆看的最後壹部片，這是我在島嶼上最後的煎熬。金獅？呵呵。@Venezia792022戛納主競賽入圍。有堪稱十年名場面級別的大辯論，應該足以鎖定壹個主要獎項了。不過片子還是有些兩張皮，面包工廠這條線寫得太好了，襯得男主那條線就弱爆了……核心麥格芬這次幹脆不做任何解釋，訴諸於壹個超現實/主觀的結尾，也太電影節了吧……加上核磁共振這個喻體也太直給了。不過這部片對羅馬尼亞（和歐盟）問題的分析太令人嘆服了，二十年前羅馬尼亞電影熱衷討論“跟上歐洲標準”，如今羅馬尼亞為何壹面是勞務輸出大國壹面還得雇傭亞洲外勞？歐盟環保政策如何影響當地就業，歐盟的企業補貼又起到了什麽作用？影片不是將整個社會排外情緒以及民族矛盾歸結為國民性問題，而是剖析其政治經濟成因和復雜的各方立場，這就真的太厲害了。都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。這片子裏的擁抱次數比我壹生的擁抱次數都多（黃建新早期作品，1994年公映，相當精彩。想想真奇妙，第五代導演不約而同地在1994年前後達到巔峰，張藝謀拍出《活著》，陳凱歌拍出《霸王別姬》，田壯壯拍出《藍風箏》，黃建新拍出《背靠背臉對臉》。事實上，那也是中國電影壹閃而逝的巔峰。周星馳說他拍的都是悲劇我們卻當成喜劇看，以前不懂也懶得想，年紀大了反而慢慢的悟出了。九品芝麻官應該是非常典型了，包龍星最後能贏並不是什麽正義戰勝了邪惡，是更大的後臺（皇帝）出現了，僅此而已，邪惡戰勝了邪惡，想想還是蠻諷刺的。

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