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烈火by不过风月看到最後真的很難忍住不說“就這?”，不是說非要反轉，但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的！短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰，不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實，沙馬蘭很懂嘛，除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲，但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。國師真的老了，從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑，很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸，但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人，壹個老電影藝術家的“精忠報國”，疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落，國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，高歌“臣子恨，何時滅”，對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！老壹輩或許會背負罵名（向商業投降）而離去，但新壹代將背負希望遠行！這是壹個老人送給中國電影的詩歌，是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》，無疑也是壹部關於中國電影的中國電影，也是，有些東西無關生死，那就是傳唱千古的文藝。

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刻奇大王沖田修壹（我封的）又壹次浪漫化了自閉譜系障礙者。嘴上雖說“不知正常為何物”，但人物奇怪在哪裏，導演總是心知肚明。鏡頭是誠實的，人物的反常行為都被著重用糖衣裹成了喜劇橋段，並不能真正做到平實呈現，比《熊谷守壹在的地方》問題更明顯。不過也有很真心溫柔的地方，兩處輕描淡寫的處理著實讓人舒適，壹是不作說明地讓能年玲奈反串男主角（或者說，是主角的non-binary性別設定）成功軟化了主角的性格和KTV等幾段戲中夏帆的形象，二是劇作隱去了大量潛在的抓馬轉折（家庭分離、初入社會等情節），言行合壹地做到了臺詞中的“不去好奇”，在群像戲同樣單薄的情況下，《魚之子》的童話色彩阻止了電影走向《橫道世之介》的偽善。最大的問題是妳感受不到這部電影的主題，好像只是用壹種很漂亮的方式，把兩位主角的壹生平鋪直敘地講了壹遍，可是再漂亮也沒有靈魂，人物的軀殼裏缺乏那個根源的、決定性的東西。追龍的故事拍了這麽多遍，翁子光的貢獻是什麽呢？只是慢鏡頭和漂亮的調度嗎？導演的女性觀念從《踏血尋梅》至今似乎也沒有任何改變。當他反復拍攝梁朝偉在辦公室裏獨自跳舞的時候，這真是壹個男性創作者的自我陶醉，他將無法得到的女人供上神壇，他所謂的愛情不過是壹種對於權力的、懦弱的想象。相對於原版這壹部少了對阿叔的個人傳記部分，更多的是去講和鄰居們的故事。阿甘演的這個阿叔，感覺也比原版好不少，不是像原版靠個人經歷去豐富了人物，而是靠阿甘的演技表演，壹些小事情展現了出來。#HKIFF46 終於在電影節上首映，估計離正式上映不遠了，但應該都要降低期待值了。翁子光恐怕太喜歡王家衛，這部電影處處可見模仿痕跡，可這麽壹個雙雄故事變調成《春光乍泄》和《花樣年華》就不太著調了。故事沒好好說就壹頓擺姿勢擺鏡頭玩調度，美是美的，但細想就是浪費時間……電影的“戲點”在郭富城，但著墨較少、藏在背後的梁朝偉顯然更迷人，而這部由兩位影帝+杜鵑參演的電影，本該呈現得比現在好很多。作為3步曲,比教父3部更完美!!我覺得最值得註意的是，二十年前中國電影人深入生活的能力比現在高了不是壹點半點，不論劇本敘事的層疊結構還是演員的所謂微表情和內心戲，都體現了這壹點。

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