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和政府比起來軍火商確實不算什麽今天有看《九品芝麻官》發現劇本有2個問題,先前說張敏有兩個月生孕,而發生在命案第二天,明顯就不可能是常威的兒子,但最後用滴血認親來咋他,他怎麽會相信去願意驗呢?還有個細節問題,之前審的時候說是買了半斤砒霜,後來審的時候說壹斤,用只斤了半斤怎麽賣壹斤來辯,但其實之前就是說半斤的。幾年前寫的總有人來找我解釋,搞得好像自己多聰明。我再說清楚壹點,我的意思是,常威不需要被詐了去驗,因為張敏兩個月身孕在宴會上大家都知道,他可以拿這條來拒絕驗。有制度可以兜底的世界無論如何也比“妳法我笑”的世界文明壹萬倍吧我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。薄弱的故事硬要采用看似高級拍攝手法。想講壹百件事兒,壹百件都沒講好。其中不乏《春光乍泄》《雨中曲》《花樣年華》《美國往事》《羅曼蒂克消亡史》,繼音樂裁縫之後,頭次見電影裁縫。
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