野性的终结_野性的终结观后感400字

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D.野性的终结观后感

野性的终结還好吧 沒那麽爛哥特和親情的融合..每個人心中都有壹條大魚，抱著夢想而活是最幸福的，懷抱夢想而死去的人是不朽的。到了最後，真相已不重要，眼淚也淌下來了...其實他們都是真的，故事的虛化以外，所有的人們都是真實的.

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完整地將每個意象和伏筆都收回，教科書式的成長類型片。但在後半程當每個鏡頭都相當明顯（浮於表面）地意指著主角的變化，任何情節都被完美地設計去對應前面的事件，原本荒誕卻仍然寫實的風格被濃厚的戲劇感取代，觀眾的共情慢慢就被有些消磨了。放緩敘事和剪輯節奏，多壹些留白可能會更好。坐下來才發現是nan goldin紀錄片，幻燈片紀錄片都能拍得這麽過癮，藝術家的壹生比電影劇本還精彩【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。和諧的生活離不開摸頭與被摸頭四星半。三個斯裏蘭卡人在羅馬尼亞小鎮的面包廠做工，卻引發了山呼海嘯的排外之聲。羅馬尼亞人、匈牙利人、吉普賽人、天主教、穆斯林，各方角力不停，但這壹切卻都只是假寐，暗流才真的令人倒吸壹口寒氣。蒙吉不動聲色地，令敘事視角在馬蒂亞斯與奇拉間細膩往復，既深入討論了羅馬尼亞社會的各種矛盾，更精巧地描繪了人心的難測。充滿腹黑意味的結局，極為諷刺。經典啊，現在幾乎沒了啊這種純正武俠風

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野性的终结：父母拒絕承認他們是逼死姐姐的兇手，薩克勒家族否認奧施康定是砍向病患的屠刀。相機記錄下紐約地下俱樂部的燥熱，針管卻向不羈的軀體註射冰冷。司法只支持富人，只能爭取博物館撤下屠殺者的命名。當醫生與藥企合謀為患者開具處方，成癮者卻要忍受戒斷和汙名。當姐姐躺於鐵軌，便用抗爭為她指明了方向。野性的终结观后感400字原名《殯棺》更好——棺材太輕，如世道人心。