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导演风流國師真的老了,從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑,很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸,但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人,壹個老電影藝術家的“精忠報國”,疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落,國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”,高歌“臣子恨,何時滅”,對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑,白了少年頭,空悲切”!老壹輩或許會背負罵名(向商業投降)而離去,但新壹代將背負希望遠行!這是壹個老人送給中國電影的詩歌,是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》,無疑也是壹部關於中國電影的中國電影,也是,有些東西無關生死,那就是傳唱千古的文藝。獲救或創傷治療的故事本身俗套,傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示,我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空,卻最終被這個符號的單壹世界取代,有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room,而是我們應該將room擴展至world,如果這真的是德勒茲的世紀。
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我只想知道最後在小閣樓裏露臉的梁朝偉代表著什麽“我甚至連壹張他的畫像都沒有,但他永遠活在我心中。” 要敢說,這是我壹直深愛的電影。84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感,空氣中的灰塵、大衣上的毛漬,時間與人形成某種互動,讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存(尤其是疫情時代的孤獨時刻),動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗,看看導演如何運用比賽段落吧,如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區(橋下河邊取景來自於《東京物語》)有壹種懷念,反抗美式的、快節奏的現代生活,在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些,最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡,更喜歡前半段,後半段稍微流俗或過於動情了壹點,所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。這把年紀還被這種軟綿綿的東西萌得壹塌糊塗,唔~~~哈特攻,萊特受,這是年下偽兄弟~!!比《恐怖直播》那種胡編亂造好很多。人啊,政冶上覺得不行了,在生活上總得找點精神安慰
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导演风流:80W成本的電影業同樣可以做到流芳百世,希區柯克縝密的思維、獨特的運鏡,加重了對細節的刻畫,其隱喻也值得回味,結尾那具骷髏頭更讓人不寒而栗。據說此片開創了人格分裂電影的先河,同時也暗示了希區柯克本人的“厭女癖”。灼灼风流导演鮮活的美人永不遲暮。