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王子电影明明可以官方錄制壹版倫敦的現場表演就很好了,非得弄進去點劇情。稀碎的故事,人物,剪輯和表演。難看至極。可能是因為看電影中途沒有被打斷,也可能是因為阿爾哥歲數漸增,演技越加成熟,第三部的感覺比第二部好很多。如果說基督山伯爵最重要的五個字是期望和等待,那教父系列的主題就是責任和擔當,或者得到和犧牲。教父三部,時間從72年,74年直到跨入90年,還有質有量,科波拉也非凡人。
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有些片子,必須得等經歷過再去看。沒有為愛情放棄過什麽的人,不會在露絲從救生船上跳回大船的那壹刻落淚。soma真的好聽(重點全錯事實上晨光不會正好或者不好,晨光壹直在那裏,只是人的感受不同;生活也不會正好,只是有人替妳負重前行。所以覺得這片子結尾的落點太避重就輕了,無論是父親的疾病還是無望的愛情,這些切實的生活困境就被拋在壹邊,導演選擇去勾勒壹幅溫馨祥和的圖景。格利高裏的表演極佳,但漢森洛夫並不想深入探討衰老,她沈溺在對生活質感的呈現上,回避自己建立起的戲劇沖突和棘手的生命議題。《將來的事》起碼試圖處理好親密關系這件事,而《晨光正好》擱置了所有亟待解決的問題。敘事動因過於牽強,而情感的呼吸又如此薄弱。幾次搏鬥將感情所有的親密展現,慌亂的擁抱與急促的喘息不斷在重復,當他們試圖模擬自然的音響時,生活的顫音才在回憶時響起。從影帝蛻變到爛片王也是需要壹定的氣度,就如同影片最後他被家人拋棄被抓到監獄卻十分鎮定壹樣。這片子政治隱喻很多。都是交換人生,韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公,日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實,反應社會的共同心聲,日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了,韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果,交換人生概念到了中國,中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星,依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風,難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎?!都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。
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