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我覺得最值得註意的是,二十年前中國電影人深入生活的能力比現在高了不是壹點半點,不論劇本敘事的層疊結構還是演員的所謂微表情和內心戲,都體現了這壹點。目前看到的年度最佳!在相對自由和絕對自由之間,電影讓我看到了人活在現代社會究竟是壹個什麽樣的狀態。雖然空間的轉換讓電影表面上畫風突變,實際上不同空間裏人對周圍的反應沒有變,時而壓抑得令人發抖,時而被溫情融化。愛讓人安全,為了得到安全我們開始占有,占有又毀滅了愛。壹群人的經典《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧,技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高,政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力,黑人不夠黑的壹幕很震撼,堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給,生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上,惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿,和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬,《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好,但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影,那是不是更印證了電影行業的日薄西山?電影未死而挽歌大作,我們正如男主角壹樣,見證其夕陽西下、百年興亡。獲救或創傷治療的故事本身俗套,傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示,我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空,卻最終被這個符號的單壹世界取代,有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room,而是我們應該將room擴展至world,如果這真的是德勒茲的世紀。很喜歡導演在QA說的幾件事:第壹,她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系,但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二,她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的,當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離,她說距離是最終的目的,只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後,才可以從壹定距離來看自己的經歷,才能放下,創作的過程當中是沒有distance的。第三,fiction is the rhythm from the chaos of life。第四,她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象,這裏她不是被觀看的欲望的客體,而是表現她看到的東西,她的感受,她的痛苦和欲望,和她的其他角色不壹樣,能感受到更平凡更down to earth的壹面
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