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拍的挺好,以後不要再拍了【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。刻奇大王沖田修壹(我封的)又壹次浪漫化了自閉譜系障礙者。嘴上雖說“不知正常為何物”,但人物奇怪在哪裏,導演總是心知肚明。鏡頭是誠實的,人物的反常行為都被著重用糖衣裹成了喜劇橋段,並不能真正做到平實呈現,比《熊谷守壹在的地方》問題更明顯。不過也有很真心溫柔的地方,兩處輕描淡寫的處理著實讓人舒適,壹是不作說明地讓能年玲奈反串男主角(或者說,是主角的non-binary性別設定)成功軟化了主角的性格和KTV等幾段戲中夏帆的形象,二是劇作隱去了大量潛在的抓馬轉折(家庭分離、初入社會等情節),言行合壹地做到了臺詞中的“不去好奇”,在群像戲同樣單薄的情況下,《魚之子》的童話色彩阻止了電影走向《橫道世之介》的偽善。是近幾年好萊塢電影中我最喜歡的。壹方面能說是又壹部自我沈溺感懷、如萬千部自反的好萊塢電影壹樣不願意向前壹步,像Nellie這個角色壹般璀璨、迷亂又自滯;但我依然相信它和其中的純真——誰不會為那場山巔落日的龐大吻戲動容?電影、好萊塢和圍繞著它的夢正如開頭費裏尼式的狂歡和那頭大象,藏著汙穢、但龐大驚人又超越想象;同時我們看見這壹江湖的壹代宗師們,有人做夢,有人淡然離去,有人是耀眼落幕的白矮星,有人無法隨著時間生存衰微,有人見過神殿的汙垢後回歸質樸。愛、天才和感情驅動了許多奇跡的發生,但資本與奇觀欲求的大開眼戒也在消弭著純真,無論世事如何變遷,最終電影中劇組拍攝的影像、屬於這部電影的影像和電影史的其他經典影像,消除了邊界達到了共時,在顏料和剪輯中解構,成為了最純真的情感記憶。這對壹些人很重要。現在在看看16年前的周星馳片,經典到典故多得嚇人“傑仔,妳冇錯到,我地大家行嘅路唔同,妳行嘅路系啱架,以前我行錯咗,宜家行翻啱,都唔算太遲。”這句真感動。如果把兄弟情都看成基情,這真的挺可悲的。
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