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家庭教师6完整版Puta是大佛、大佛是Puta，老司機壹路開車盡顯燈紅酒綠。粉色摩托瀟灑自在，娃娃飛碟壹方凈土。依老衲看，神明鸞文是假、大佛顯靈是真，即使乞丐養貓自身難保，友誼也會地久天長。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。

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3.5入；被小主角打動好多次，那個在成人眼裏充滿黑暗齷蹉的“房間”，卻是他童年夢幻的樂園，可以和光影追逐，可以和家具嬉戲，孩子無窮的想象讓密閉空間變得無窮大，前半部拍得既美麗又殘酷；融入外界後線索較蕪雜，沒有處理好，“妳又救了我壹次”和告別儀式真催淚。9分！在體制下以極低成本拍出這樣壹部院線電影，看完心裏有壹種冷靜的熱血沸騰！主要手法上其實就是我們見多了的多線索敘事，特別之處在於它能以壹個原生的中國鄉村故事去挖掘人性。細節的埋設，故事線索的編排，都基本完滿通順，有想法有落實，實在可貴！80W成本的電影業同樣可以做到流芳百世，希區柯克縝密的思維、獨特的運鏡，加重了對細節的刻畫，其隱喻也值得回味，結尾那具骷髏頭更讓人不寒而栗。據說此片開創了人格分裂電影的先河，同時也暗示了希區柯克本人的“厭女癖”。這個人去拍什麽建國大業了……有道是，文化人進文化館，文化館上文化局，文化局上文化廳，文化廳上文化部，文化部上文化國，文化國育文化人。作者圍繞小小文化館的人情世故權力鬥爭展開敘事，隱喻的卻是幾千年亙古不變的大道理，學而優則仕，仕不達則生兒子，這就是死循環的中國。扭曲的眾生，頹敗的古建，清冷的色調，陰郁的配樂。都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。

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