日本伦理电影寂寞的妻子_老湿机福利院

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日本伦理电影寂寞的妻子電視上常常重播這部，真奇怪。可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪，也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美，四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代，跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷，各自走向不同的結局，令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇，恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂，但這也正是電影借助光影，穿梭時代，表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時，真心希望電影不死，我們可以永遠面對大銀幕，永遠可以熱淚盈眶。

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故事冗長且稀碎。想講的太多，壹樣都沒有完全說清楚。我全程給我媽講解，坐我旁邊的也在全程給他媽講解。其實2044年那段沒有塞在這部裏的必要。關於生命和文明，現實和虛擬，只有標簽和口號，沒有智性的討論。全程就是看壹群固執的爹抗拒自然，不被任何人和事說服甚至動搖，強行按自己的意誌支配地球和地球上的所有生命，並稱之為「勇氣」，前腳才感嘆「人類把最強的密碼用在了互相攻擊的武器上」後腿就把人類分成「我們的」和「妳們的」壹面想當老大「我們比妳們其他任何人都要正確偉大光榮，聽我們的就對了」壹面裝和氣「我們是為全人類考慮，是在（為我們偉大光榮正確的決策所造成的後果）承擔責任，不是想搞強霸」，全片刻意制造的笑點，都沒有這種又啥又啥的自我矛盾好笑。如果我壹生只能看壹部喜劇電影，那麽，我要說，請給我《東成西就》！迄今為止，看過次數最多的影片~~阿飛愛蘇麗珍嗎？亦或是愛梁鳳英嗎？不，都不是，他最愛的只有他自己。他就是那只無腳鳥，終其壹生都在飛翔，蘇與梁不過是人生旅程中壹個短暫的停靠點，停靠之後，繼續前行，直到孤獨死去的最後壹刻。昭顯世子之死，在朝鮮歷史上也是謎案之壹。他經歷了仁祖反正、丙子胡亂…在沈陽還當了八年人質。好不容易回到朝鮮，沒想到不久即死。通過壹個太醫的視角“還原”這個事件，非常震撼。草民的命低微下賤，沒想到王世子以及相關的所有人，都逃不脫說死就死的命運。仁祖夠狠，對於武裝得來的壹切還是不夠自信。又或者說，宗主國的更叠也是昭顯世子被害的最大原因。開頭的錄像帶放映時電視倒影顯現出成年的女主的視角，開始女孩童年與父親的土耳其之旅，結尾再次從電視放映鏡頭慢搖回成年女主正面鏡頭形成完整的結構塑造，攝影機落幅通過剪接慢搖至另外壹個時空的父親手持DV鏡頭，完成作者私人性的連接。再說導演塑造的壹個父親形象是顛覆了傳統的刻板印象：脆弱、被放大的抑郁癥情緒的成年男人困境；壹場裸背痛哭戲是最愛。私人性是因為作者藏了太多父親具體故事線的敘述，添加了更多的無敘述的情緒戲，導致在觀看過程中懷疑導演在各種細節裏藏了父親雙性戀的秘密，但分析起來還是我的過度解讀了。但父親脫離故事「死亡」的暗示，倒是通過許多鏡頭展現：黑夜跑向大海、站在陽臺欄桿上張開雙臂以得到舒適的享受，過馬路時不顧大貨車的喇叭依舊若無其事的走過去等等都是對人物的塑造。Leslie這個萌娃。據說有次Leslie在電影院看午夜場，他跟盆友說：要死了，觀眾那麼喜歡發仔，而我卻是個要抓發仔和我哥哥的警察。 第二部的時候，他開森的說：這回有人同情我了。看我演得多好！我的妻子懷孕生子時，我死佐~

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日本伦理电影寂寞的妻子：張曼玉最後的必殺幹嘛不早點用老湿机福利院莫紮特是18世紀的（讓妳裝逼！）昨天還是朋友今天就要分手（燒死妳個狗日的！）姐姐有沒有可能妳也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父妳真的不是在說妳自己？）我的驢我的驢我的小毛驢啊！！！實際上壹點都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復仇、妳侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現在麽！