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D.保姆风暴","no_ai_sug":false},{"type":"sug","sa":"s_2","q":"小说保姆","no_ai_sug":false}],"slid":"242164788038805","queryid":"0x115dc3f622b0c95
干风流保姆VENEZIA1⃣️0⃣️小人物凝聚力量對抗大財團的故事本身就足夠吸引人,影片更多聚焦Nan Goldin本人生平經歷,包含人生被姐姐自殺陰影籠罩選擇用攝影還原真實,結構剪輯稍微淩亂,群像故事蠻有趣,觀影後期明顯能聽到此起彼伏的啜泣聲音。不過幾天下來我對我的金融街朋友們未來統治世界的野心充滿了恐懼。康姆的存在主義危機真是太典型了,麥克唐納極端放大了這種典型,因此我從中看到了自己的影子:對虛度時光的焦慮,對普遍社會關系的冷漠,對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表,他完全無法理解這種存在主義危機,進而由善良變得偏激,間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻,實際上是壹種附加的語意,就像隔岸的炮火,離鏡頭很遠很遠,那是歷史揮之不去的幽影。
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國師真的老了,從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑,很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸,但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人,壹個老電影藝術家的“精忠報國”,疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落,國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”,高歌“臣子恨,何時滅”,對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑,白了少年頭,空悲切”!老壹輩或許會背負罵名(向商業投降)而離去,但新壹代將背負希望遠行!這是壹個老人送給中國電影的詩歌,是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》,無疑也是壹部關於中國電影的中國電影,也是,有些東西無關生死,那就是傳唱千古的文藝。果然三觀很“法國”,風格很“侯麥”……不過論起碎碎念的有趣程度,蒙太奇間不經意的冷幽默,以及運鏡的自然感和色調的整體性,比起侯麥還是略遜些舉重若輕的功力;但這種“法式風情”十分突出的午後文藝片,在如今這個多少有點不正常的時代語境裏,真的很寶貴了;7/10分。FIRST首部,威尼斯影評人周,鋒芒畢露。類低俗小說結構常見,本片運用到本土化題材上,不止講了個結構花哨的故事,還反映了農村現實問題(勞動力流失等)。導演混過片場,編劇、剪輯都過硬,毫無拖泥帶水,細節精打細磨。全職業演員群像出彩,成本200萬處女作,相當不錯了。導演是諾蘭科恩奉俊昊粉金鑲玉,沒人能超越目測沙馬蘭再拍個兩三部就可以徹底完成回氣了人均無智商。豆瓣怎麽現在把評分推遲了那麽久,早點公布評分能給多少人節省他人生中的兩個小時
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干风流保姆:【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。保姆风波电影任何熱愛以(視覺和文本雙重意義上的)“奇觀”來制造所謂“戲劇性”的作者都應該來學習壹下,怎樣用影像的表現力去達成敘事層面的起承轉合、人物情緒的跌宕起伏,言語的文本被消融到鏡頭訴諸的意義(以惠子與他人互動的幾個橋段就勾勒出所處的環境和人物基本信息/性格),日常的靜水流深被拍得余韻十足。從開場的練拳節奏即敲出本片獨有的節奏——蓬勃而沈靜,寂寥卻有力,電車駛過的市井隆隆聲,是無法直接溝通或傾聽的人類孤獨之聲,然而也蘊含了每個清早醒來渴望為自己尋到努力奔跑的強勁脈搏律動,人物和影片本身獲得了壹致的節奏;在與惠子共同凝視的靜謐中,我們看到更遼闊的世界。喜歡暮色街頭的背影,拍糊的比賽照片,結尾逆光中的仰拍,以及拒絕來之不易的下壹家拳館機會。