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世間權錢二字,人分上下兩流。上流錦衣玉食,驕奢淫逸,幹盡下流的勾當;下流殘羹冷炙,囊空如洗,只以上流為榜樣。大佛雖有,信仰全無,又能怎樣!永遠的銀幕經典.再說了,亂世佳人是我最愛看的書.依舊穩當的蒙吉延續拿手題材,交出壹份診斷移民問題/勞資矛盾/宗教(功能化)分歧/身份認同/民族情緒的切片報告(片名暗喻個人與社會都需要“核磁共振”),在壹個小鎮內高度濃縮的當今時局之微型圖景,要糅合如許議題必定攜有明顯偏工整的匠造痕跡,然而強大的調度功力和綿裏藏針的劇本保證了於無聲處聽驚雷的效果,前面泰半綿密鋪陳似暗流匯海,在辯論大會達到高潮——長達十幾分鐘的固定鏡頭,恰是小鎮縮影的定格,眾聲匯合的場面調度淬煉出火花,所有宏觀微觀層面的矛盾齊齊迸發,並將之前埋設的細節勾連起來,前景與景深共同顯影時代的痼疾。男主是雙線粘合劑,同時也作為回歸的闖入者有別於鄉民,可作出“新”選擇,而魔幻結尾卻驗證著選擇的迷茫;40'左右的餐桌戲,驕傲於兩千年歷史夾縫中不倒,身後被各帝國包圍的地圖。美國攝影藝術家南·戈爾丁的紀錄片,著重講述她的家庭背景、成為“私攝影”的鼻祖的經歷,以及最重頭的對薩克勒家族濫用致癮藥物的組織的抗議活動。導演在采訪、跟拍影像以及攝影作品的選取上略失平衡,也在探究私攝影的藝術風格的形成原因和抗議活動如何開展這兩條主線之間也時而搖擺,是南·戈爾丁獨特的藝術嗅覺和豐富的人生經歷賦予了影片極大的吸引力。OhLaLa,21世紀,還在看別人《短暫的偷情紀實》聊天記錄這也太悲催了吧。作為聊天機器人「ChatGPT」背後最大的金主,比爾蓋茨進入21世紀「捐出所有資產」成立基金會後,做的唯壹事情就是慈善項目——資產階級之所以把慈善項目當作「人類福祉」事業追求是因為他們可以從慈善項目中獲得「回報率超20倍」樂趣,亦能用這套話語減輕自身因「攫取利益/收割韭菜」貪圖享樂而良心上產生的愧疚感。所以,這老套又無趣的流水賬是要迎合並滿足婚姻不幸的小資的偷盜欲和占有欲。而這種建立在妳情我願基礎之上的「偷情」行為仍沒有從根本上讓他們的婚姻幸福起來。在法國導演「安妮芳婷」制作的眾多「女帽」作品中,似乎只有《幹洗》店裏的「愛情」謀殺案能讓我們透過浪漫的《愛情生活》表象看見它給人類造成身體性和精神性創傷的「血滴子」實質。節奏太散漫了,整部影片仿佛是那個年代從墳墓裏跑出自顧自演了壹出戲
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