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继子by孟还那個,能不能不要通過壹些“亡國歌女”來透出壹些…..84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感,空氣中的灰塵、大衣上的毛漬,時間與人形成某種互動,讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存(尤其是疫情時代的孤獨時刻),動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗,看看導演如何運用比賽段落吧,如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區(橋下河邊取景來自於《東京物語》)有壹種懷念,反抗美式的、快節奏的現代生活,在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些,最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡,更喜歡前半段,後半段稍微流俗或過於動情了壹點,所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。
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精華都在預告片裏目測沙馬蘭再拍個兩三部就可以徹底完成回氣了“當現實平庸且悲傷時,請為我編壹個美麗的故事。”聽到她最後說自己除了孩子爸爸之外沒辦法愛別人的時候其實是傷心的,不過那樣轟轟烈烈的愛此生也確實只能有壹次。她向世人展示自己的胴體,卻從未想過要成為陌生人性消遣的工具,這個社會真是有夠病態的。如果從頭再來壹次,她應該還是會再次選擇愛情吧。維多·柯裏昂死於極樂,旁邊是壹個機靈的毛孩;麥克·柯裏昂死於極悲,旁邊是壹只棕色的小狗。都是交換人生,韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公,日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實,反應社會的共同心聲,日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了,韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果,交換人生概念到了中國,中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星,依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風,難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎?!都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。
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继子by孟还:吳宇森原來在拍這個的時候已經構思好了整個宇宙,周潤發在桌上吹牛說老子在東南亞被逼著喝整瓶白酒啥的,那不是後來喋血街頭的劇情麽!😂 這部真的還蠻好看的,浮誇程度剛好,不誇張,發哥更是帥到無邊無際還有啥可說的。至於吳導為何總是執念於三個男人之間撕逼的故事,有沒有人知道個中緣由...还债by孟还意外地不錯!故事挺流暢的,鄧超的表演也很真誠。(故事本身四星,多壹星用於鼓勵鄧超別在綜藝裏裝瘋賣傻了正經演戲多好啊)