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從十幾分鐘開始就有想走的念頭,看了快壹小時就忍不住出來的。舞蹈部分剪得乏味且沒有力度(當然這種舞對於我來說本身就乏味),劇情敘事更乏味。聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾:時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結,各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而,《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決,使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快,而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾,估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系:磊樂忘不了日殖期間的小瑜,痛苦地戒鴉片(與英劃清界限);南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外,還有那個來自上海的女人(港陸的精神港灣)。黑警犯罪的皮囊下,依舊是壹曲港人的悲哀:亂哄哄妳方唱罷我登場,錢都進了鬼佬的腰包,至於上海,依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。開頭的錄像帶放映時電視倒影顯現出成年的女主的視角,開始女孩童年與父親的土耳其之旅,結尾再次從電視放映鏡頭慢搖回成年女主正面鏡頭形成完整的結構塑造,攝影機落幅通過剪接慢搖至另外壹個時空的父親手持DV鏡頭,完成作者私人性的連接。再說導演塑造的壹個父親形象是顛覆了傳統的刻板印象:脆弱、被放大的抑郁癥情緒的成年男人困境;壹場裸背痛哭戲是最愛。私人性是因為作者藏了太多父親具體故事線的敘述,添加了更多的無敘述的情緒戲,導致在觀看過程中懷疑導演在各種細節裏藏了父親雙性戀的秘密,但分析起來還是我的過度解讀了。但父親脫離故事「死亡」的暗示,倒是通過許多鏡頭展現:黑夜跑向大海、站在陽臺欄桿上張開雙臂以得到舒適的享受,過馬路時不顧大貨車的喇叭依舊若無其事的走過去等等都是對人物的塑造。如果僅從社會批判的角度看待這部電影未免太淺,影片很多空鏡和上搖鏡頭運用極佳,到後半段老王“老莊”之後,鏡頭裏所包含的綿長的延續情感以及觀者對於老王轉變所產生的立場的變化會顯得更為自然。很難想象這種題材在中國也能拍得如此入木三分。黃建新不愧為反映“中國特色”問題最佳導演。做妳擅長做的事,而不僅僅是活著。
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