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直至影片最後壹刻，當獲勝者以日常生活中的身份出現在失敗者的面前時，我們才明白，無論在賽場中多麽激烈，回歸生活後仍要被庸碌的人生所支配。賽場是理想、是寄托、是宣泄地，是自己選擇的遊戲。而生活只有生存壹個主題。願望中的世界很美好，但終究不是人人都能成為泰森、阿裏。她是酒店後勤，她是建築女工。在這裏沒有勝者、敗者，只有貧窮與富裕，孤獨與自洽。喧雜的城市背景音，裹挾著人們不斷向前行。人們心中有火，卻漸漸被生活澆熄。還會有更多年輕的面孔絡續登上拳擊臺，而還有更多的人最終只能被淹沒於生活的洪流中。剛入場沒壹會就打起了瞌睡（= =），後面醒來接著看發現好像也沒錯過太多，整個壹童話故事吧屬於是，是那種很有辨識度的法式浪漫，倒也沒什麽新奇的地方。男主角確實是現實生活裏提著燈籠都找不到吧，不是童話故事是什麽？我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。從影帝蛻變到爛片王也是需要壹定的氣度，就如同影片最後他被家人拋棄被抓到監獄卻十分鎮定壹樣。這片子政治隱喻很多。最難忘的壹幕是，在逼供處剛逮到律師的反派警官意外聽到遠處國歌響起，馬上就地立正行禮。他的反應是那麽迅速，神態是那麽嚴肅、深情，妳能看到他的舉止絕對發自內心，以至旁若無人。這壹幕太震撼了，完美詮釋了愛國與行惡的不矛盾性。如果說主角代表了理想，那麽這個人就是我們身邊大多數人的寫照。莫紮特是18世紀的（讓妳裝逼！）昨天還是朋友今天就要分手（燒死妳個狗日的！）姐姐有沒有可能妳也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父妳真的不是在說妳自己？）我的驢我的驢我的小毛驢啊！！！實際上壹點都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復仇、妳侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現在麽！

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掠夺 骨科：#72nd Berlinale# EFM online-奇遇。喪燃喪燃的，感覺真可以續到佐藤泰誌那些作品的脈絡裏（喪到深處便是燃，反著寫勵誌故事）；壹邊是個聽障人士題材電影，但更重要的是部疫情電影：疫情既是敘事要素（拳館關門原因之壹），造成的疏離恰好又加劇了女主的孤獨（戴口罩的時候讀口型都做不到）。拳擊和聽障的細節都挺下功夫（女主還是不夠壯啦……），質感很好，16毫米也讓攝影很出彩。讓女主演出壹種素人感，三宅唱調教演員功力當真了得。#6th PYIFF# 大銀幕觀感更好了，而且意識到壹個炸裂的點，片子實際上是——音畫幾乎完全分離，因為全片的聲音惠子是完全聽不到的！這個就太有意思了。片中第壹場拳擊賽的照片那段用得非常好。九歌电影完整版手机看鞏俐真難看