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電視上常常重播這部,真奇怪。個人並不覺得王雙立最後是真的想透了,只是官場失意的自我安慰罷了。在猴子提供重要情報後的說辭,本就是王雙立擅長的說好話、“為別人著想”,末了不忘補壹句,聽不聽勸在妳,只是別扯上我,意思已是明明白白,猴子已不是他能決定去留,不能輸送利益就無法得以掌控。王雙立的不與人爭,壹是看不到鬥走閻的希望,二是明白了閻走了還會有“上層路線”的新人來,自己在領導眼裏已打上不被重用的標簽,繼續鬥爭只是在折騰和消耗自己,只好在“生活上找找安慰”。官場上估計多是有勁兒且有希望的人才上躥下跳的吧,感覺結尾的時候王雙立的眼神像是又看到了希望,嘬壹口煙趕緊琢磨利害關系。若真是看透放下,閑庭信步也能體現心境,這幾步快走和嘬這幾口煙的鏡頭都大可不必了。我挺希望這部片高分的,我還收錄在我【青梅竹馬】豆列裏,然而……可惜,是個低水準的故事和演技。年輕導演初試水選愛情片是沒有才華的體現。"All the power on faith can't change destiny."任何信念的力量,都無法改變命運。人們覺得第三部不好的原因只是我們不願接受故事的真實結局。爸爸肯定也是gay的嘛,多明顯啊~Simon是多麽理想化的同性伴侶啊!金素梅太像葉童了~我喜歡李安這個系列的電影,很回味~還有趙文瑄實在是太帥了!噢,薛紹~比起阿凡達2,這部才是我覺得更值得討論的電影,也是更屬於當下的電影,雖然它講的是20年代末的好萊塢。來看screening的影評人和記者都被開篇那場酒池肉林大戲震住了,主演們也都把看家本領亮出來了(Margot Robbie和Brad Pitt繼《好萊塢往事》之後再度聯手),真是目眩神迷,能去電影院看壹定要去電影院看,回頭細說~
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花间淫事3:王家衛確立風格之作,或者說他拍的始終是同壹部電影。難以長久的愛情、對自我身份的求索及都市人的困惑疏離。部分鏡頭極易聯想起[重慶森林][花樣年華]。大量運用鏡像的修辭策略和開放式構圖,氤氳於光影中的迷離氣格,文藝臺詞。| 無腳鳥致敬戈達爾[法外之徒] | 1960.4.16.15:00前的1分鐘。(8.0/10)花间事三黛妃蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆,我覺得可能性更大的是納美人的神,愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後,愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉,格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒,就解釋了她為什麽這麽特殊,為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系,並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃,愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子,愛娃相當於聖母瑪利亞,琪莉就相當於耶穌,未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己,然後再次和愛娃合而為壹,就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己,克隆體有本體的全部記憶,相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施,現在這個終極防護措施不存在了,有錢人可以永生,財富可以無限制地增長,成為類似於“神”的存在,而窮人都是他的奴隸。