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gay互操很赤裸裸的表達壹些很赤裸裸的事情，其實大家都知道【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。

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故事冗長且稀碎。想講的太多，壹樣都沒有完全說清楚。我全程給我媽講解，坐我旁邊的也在全程給他媽講解。其實2044年那段沒有塞在這部裏的必要。關於生命和文明，現實和虛擬，只有標簽和口號，沒有智性的討論。全程就是看壹群固執的爹抗拒自然，不被任何人和事說服甚至動搖，強行按自己的意誌支配地球和地球上的所有生命，並稱之為「勇氣」，前腳才感嘆「人類把最強的密碼用在了互相攻擊的武器上」後腿就把人類分成「我們的」和「妳們的」壹面想當老大「我們比妳們其他任何人都要正確偉大光榮，聽我們的就對了」壹面裝和氣「我們是為全人類考慮，是在（為我們偉大光榮正確的決策所造成的後果）承擔責任，不是想搞強霸」，全片刻意制造的笑點，都沒有這種又啥又啥的自我矛盾好笑。又囧又萌還很搞笑。柏林電影節。這是另壹種型態下的東京，沒了燈紅酒綠，沒了繁華喧囂，甚至拍到遠景時，整個畫面都是灰藍色的。但就是這樣不溫不火的東京，才會讓我甚是想念。Being Wild的阿飛旭仔，背影也是戲，發梢也是戲。電視上常常重播這部，真奇怪。不拍梟雄拍時代，不是類型是造夢，格局打開，詩意澎湃。在史實的基礎上，發揮浪漫主義想象，試圖洞悉歷史的幽微。有意淡化呂、藍的梟雄色彩，集中於他們的發跡與羅曼史。避免了與九〇年代港產梟雄片的雷同，卻有王家衛式風格的影調。篇幅雖有143分鐘，還是顯短，只能是浮光掠影，尤其年代的跳躍是要追劇情的，敘事有斷裂感，羅曼史倒可以慢下來稍作停留。鏡頭很貼演員，表演得到最大檢視。有些回憶、幻覺和睹物思人的戲，像各式各樣的夢，總會忘記，但那個瞬間會記得。許冠文的英文總結性陳詞很精彩，和《搶錢夫妻》那段壹氣呵成的Last Tango異曲同工。

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