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勾魂艳鬼沒有預期好，就是個紀錄片，情節太平淡。最佩服李雪健，屁事都沒做，什麽情況都不知道，就他信心最足，信念堅定，要真都他來做決定，都得玩完。2023.1.7 香港點映。壹場價值觀輸出大戲，人物做的紮實。和同期的法庭題材《正義回廊》比，犧牲了現場的真實性，轉而變得更為dramatic的個人演講，尤其律師在法庭發問又故意收回的段落有些失真。更像是“Legal high”壹樣的法制喜劇。就普適性和觀賞性而言，《毒舌大狀》比《正義回廊》好太多。

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對吳啟華演的壞人印象深刻……最大的問題是妳感受不到這部電影的主題，好像只是用壹種很漂亮的方式，把兩位主角的壹生平鋪直敘地講了壹遍，可是再漂亮也沒有靈魂，人物的軀殼裏缺乏那個根源的、決定性的東西。追龍的故事拍了這麽多遍，翁子光的貢獻是什麽呢？只是慢鏡頭和漂亮的調度嗎？導演的女性觀念從《踏血尋梅》至今似乎也沒有任何改變。當他反復拍攝梁朝偉在辦公室裏獨自跳舞的時候，這真是壹個男性創作者的自我陶醉，他將無法得到的女人供上神壇，他所謂的愛情不過是壹種對於權力的、懦弱的想象。蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆，我覺得可能性更大的是納美人的神，愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後，愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉，格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒，就解釋了她為什麽這麽特殊，為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系，並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃，愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子，愛娃相當於聖母瑪利亞，琪莉就相當於耶穌，未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己，然後再次和愛娃合而為壹，就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己，克隆體有本體的全部記憶，相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施，現在這個終極防護措施不存在了，有錢人可以永生，財富可以無限制地增長，成為類似於“神”的存在，而窮人都是他的奴隸。或許是很多姑娘大叔控的根源。都不敢洗澡了...84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。

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