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D.母亲的桃花源雪
母亲桃花源一张一合小演員沒提名最佳男主角,壹定是為了把小金人讓給萊奧納多。作為表演紀錄可能還行,作為電影真的混亂又無聊。唯壹亮點就是查寧和塞爾瑪的開頭熱舞了。
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“國家,證人所說的國家到底是什麽?大韓民國憲法第壹條第二項,大韓民國主權屬於國家,所有的權力都由國民產生,國家即國民。但是證人毫無法律依據,壹味強調國家安保,就把國家鎮壓踐踏在了腳下······妳是讓善良無罪的國家生病的蛆蟲,妳是軍事政權骯臟的幫手。”我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。原來帶著鐐銬是可以跳舞的,原來記憶就能殺人,敵人狡詐狠毒,我們共誦壹首歌即可殺他。可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪,也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美,四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代,跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷,各自走向不同的結局,令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇,恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂,但這也正是電影借助光影,穿梭時代,表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時,真心希望電影不死,我們可以永遠面對大銀幕,永遠可以熱淚盈眶。偶爾拿出來溫習下^_^整體上和《阿飛正傳》太像了,無論是鏡頭語言,還是色彩搭配,亦或特定意象的運用。比如反復出現的時鐘,次要人物不露正臉,鏡頭從角落裏拍攝等等。這樣的電影讓觀眾覺得自己是在偷偷旁觀他人的故事,神秘而又充滿詭異的美感。王家衛很少可以渲染情感,什麽戲都拍得異常冷靜,這反而讓人動容。
F. 探索母亲的桃花源记,都有哪些电影
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