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沒想到是這樣壹個故事,小男孩扮演者雅各布·特倫布萊的表演實在太讓人驚訝了!以小男孩的童趣視角來推進壹個悲慘的故事,屋裏屋外,成年與童真,既對立,又統壹,“我本該高興的啊”。最後小男孩跟那些物件告別的時候,太揪心了。但有壹點不太通吧,施虐者為什麽拋下了小男孩兒?秦檜背詩的時候差點上豆瓣打壹星刻奇大王沖田修壹(我封的)又壹次浪漫化了自閉譜系障礙者。嘴上雖說“不知正常為何物”,但人物奇怪在哪裏,導演總是心知肚明。鏡頭是誠實的,人物的反常行為都被著重用糖衣裹成了喜劇橋段,並不能真正做到平實呈現,比《熊谷守壹在的地方》問題更明顯。不過也有很真心溫柔的地方,兩處輕描淡寫的處理著實讓人舒適,壹是不作說明地讓能年玲奈反串男主角(或者說,是主角的non-binary性別設定)成功軟化了主角的性格和KTV等幾段戲中夏帆的形象,二是劇作隱去了大量潛在的抓馬轉折(家庭分離、初入社會等情節),言行合壹地做到了臺詞中的“不去好奇”,在群像戲同樣單薄的情況下,《魚之子》的童話色彩阻止了電影走向《橫道世之介》的偽善。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。可能很多人會覺得兩個男孩打鬧的互動方式很奇怪,但是我完全可以理解這種掩藏自己取向的手法,有些時候那個情感的瞬間錯過了就不可能再回去了,也許這是自然給人的缺陷,也可能是禮物吧無法評價,WTF電影,極度離譜,極度邪門,看完之後大受震撼並且滿臉問號。話說歐美導演為了惡心有錢白人都做到這個地步了,這算不算是為了社會主義做貢獻?
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神马电影韩国伦理:這不完全是黑白片唷。因為有錢人的世界是彩色的。以黑色幽默包裹的社會寫實劇,很貼近臺灣社會。導演黃信堯後設的口白,不僅是趣味,也巧妙中和了故事裡那種幾乎沒有出口的黑暗抑鬱。社會階級分化,貧富差距,宗教政經的金玉其外敗絮其中,諷刺的超到位。拍了壹個很棒的結局极度强钎套用了《調音師》的概念講述壹個古代韓國的權鬥故事,非常佩服韓國人的創造能力,近壹個小時的鋪墊之後故事情節就壹路狂飆,毫無冷場,也算是另壹種《思悼》了。