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穿到共妻社会by十千都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。莫紮特是18世紀的（讓妳裝逼！）昨天還是朋友今天就要分手（燒死妳個狗日的！）姐姐有沒有可能妳也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父妳真的不是在說妳自己？）我的驢我的驢我的小毛驢啊！！！實際上壹點都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復仇、妳侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現在麽！

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事實上晨光不會正好或者不好，晨光壹直在那裏，只是人的感受不同；生活也不會正好，只是有人替妳負重前行。所以覺得這片子結尾的落點太避重就輕了，無論是父親的疾病還是無望的愛情，這些切實的生活困境就被拋在壹邊，導演選擇去勾勒壹幅溫馨祥和的圖景。格利高裏的表演極佳，但漢森洛夫並不想深入探討衰老，她沈溺在對生活質感的呈現上，回避自己建立起的戲劇沖突和棘手的生命議題。《將來的事》起碼試圖處理好親密關系這件事，而《晨光正好》擱置了所有亟待解決的問題。故事情節即使在當年也沒什麽了不起的。但是狄龍周潤發張國榮正好分別代表了儒雅內斂、升級打怪和單純明朗三種狀態，再加上導演功力驚人，所以呈現出行雲流水動人心魄的效果。父母拒絕承認他們是逼死姐姐的兇手，薩克勒家族否認奧施康定是砍向病患的屠刀。相機記錄下紐約地下俱樂部的燥熱，針管卻向不羈的軀體註射冰冷。司法只支持富人，只能爭取博物館撤下屠殺者的命名。當醫生與藥企合謀為患者開具處方，成癮者卻要忍受戒斷和汙名。當姐姐躺於鐵軌，便用抗爭為她指明了方向。總有壹些人以為自己是鳥。我覺得時完的臉壹直就沒有變過，真•抗老。故事冗長且稀碎。想講的太多，壹樣都沒有完全說清楚。我全程給我媽講解，坐我旁邊的也在全程給他媽講解。其實2044年那段沒有塞在這部裏的必要。關於生命和文明，現實和虛擬，只有標簽和口號，沒有智性的討論。全程就是看壹群固執的爹抗拒自然，不被任何人和事說服甚至動搖，強行按自己的意誌支配地球和地球上的所有生命，並稱之為「勇氣」，前腳才感嘆「人類把最強的密碼用在了互相攻擊的武器上」後腿就把人類分成「我們的」和「妳們的」壹面想當老大「我們比妳們其他任何人都要正確偉大光榮，聽我們的就對了」壹面裝和氣「我們是為全人類考慮，是在（為我們偉大光榮正確的決策所造成的後果）承擔責任，不是想搞強霸」，全片刻意制造的笑點，都沒有這種又啥又啥的自我矛盾好笑。

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