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生動呈現民族主義和種族歧視在地方社區的爆發。排斥移民的當地人、代表新自由主義的工廠女主人、夾在中間兩難的男主、再擺出壹個來數熊的NGO法國人、消失的左派...儼然復刻出當今歐洲政壇的勢力分布。由德國 - 羅馬尼亞 - 斯裏蘭卡構成的權力鏈條。這種等級亦由不同語言(英法德語、羅馬尼亞語、匈牙利語、斯裏蘭卡的語言)在市政廳、餐桌和閨房的使用體現。我的金棕櫚 #Cannes2022很喜歡導演在QA說的幾件事:第壹,她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系,但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二,她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的,當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離,她說距離是最終的目的,只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後,才可以從壹定距離來看自己的經歷,才能放下,創作的過程當中是沒有distance的。第三,fiction is the rhythm from the chaos of life。第四,她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象,這裏她不是被觀看的欲望的客體,而是表現她看到的東西,她的感受,她的痛苦和欲望,和她的其他角色不壹樣,能感受到更平凡更down to earth的壹面殺了我吧,情人節的夜晚,看壹部愛情電影是合適的,卻沒想到如此極致細微拉扯的青春純愛BE美學。看到壹半還收到IRCC的旅遊簽拒簽郵件🤧,忽然也想去環球漫遊,去看伊瓜蘇瀑布,去撒哈拉沙漠,去阿拉斯加冰原,去看極光,去無數不知名的地方,去和壹個個陌生人擦肩而過。。。最大的問題是妳感受不到這部電影的主題,好像只是用壹種很漂亮的方式,把兩位主角的壹生平鋪直敘地講了壹遍,可是再漂亮也沒有靈魂,人物的軀殼裏缺乏那個根源的、決定性的東西。追龍的故事拍了這麽多遍,翁子光的貢獻是什麽呢?只是慢鏡頭和漂亮的調度嗎?導演的女性觀念從《踏血尋梅》至今似乎也沒有任何改變。當他反復拍攝梁朝偉在辦公室裏獨自跳舞的時候,這真是壹個男性創作者的自我陶醉,他將無法得到的女人供上神壇,他所謂的愛情不過是壹種對於權力的、懦弱的想象。原來是壹張閱後即焚的巴黎愛情地圖,占有欲如導盲犬牽引著人物前行,沿途種下愛又燒毀愛,以證明“偷情”的自由、平等與純粹。壹些能夠聽到心跳的瞬間:鏡頭Zoom-in戳破不愛的假象;分手後的空鏡又讓愛的聖地成為遺址;結局更像是幻境,急促的表白遠不如克制的寒暄愛得瘋狂。法律有時候也是國家暴力機器的壹部分,但法律依然是個人能夠對抗國家機器唯壹的武器,當國家機器想要徹底摧毀壹個人的尊嚴和權利時,它首先想要做到的就是踐踏法律。而當法律被如此踐踏時,即使是最逐利的律師,也會挺身而出來維護法律。如果要問法律為什麽值得信仰,這大概就是我的理由吧。
F. 僵尸道长第二部国语版_第18集,都有哪些电影
僵尸道长第二部国语50:成熟得可怕,勉強算是為連年生產垃圾的好萊塢工業挽尊了(?)桌面電影大概率不是電影的未來,但這種高效且富有巧思的對應用程序與多媒體視角的展現絕對能給其它傳統電影以啟發僵尸道长第二部1080這個人去拍什麽建國大業了……