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隔壁女孩韩国电影有道是,文化人進文化館,文化館上文化局,文化局上文化廳,文化廳上文化部,文化部上文化國,文化國育文化人。作者圍繞小小文化館的人情世故權力鬥爭展開敘事,隱喻的卻是幾千年亙古不變的大道理,學而優則仕,仕不達則生兒子,這就是死循環的中國。扭曲的眾生,頹敗的古建,清冷的色調,陰郁的配樂。“我們已經可以依靠科技進入外太空,卻依然無法走進壹個人內心的宇宙。” 忍俊不禁的小幽默,互相打趣的小人物,上演著壹出出悲傷的人間喜劇。富人的世界永遠是彩色的…
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如果有六星,我會打的“ I’m not a victim. I put myself in crazy situations. And I survived them.” 這輩子挺酷的,沒啥可後悔的🤪我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。孩子哭的壹塌糊塗,即使回家了還在問我參宿沖破的那塊布為什麽能把她的臉給割破了。她確實沒看懂,但是她的反應卻告訴我,當大人們依舊吹毛求疵地點評著單薄的劇情和人設的時候,田曉鵬卻用那漫天絢爛的色彩飛揚,輕巧地跳過了成人世界,觸及到了壹顆不諳世事的心靈最柔軟的部分,這其實就夠了。獲救或創傷治療的故事本身俗套,傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示,我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空,卻最終被這個符號的單壹世界取代,有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room,而是我們應該將room擴展至world,如果這真的是德勒茲的世紀。《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧,技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高,政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力,黑人不夠黑的壹幕很震撼,堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給,生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上,惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿,和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬,《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好,但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影,那是不是更印證了電影行業的日薄西山?電影未死而挽歌大作,我們正如男主角壹樣,見證其夕陽西下、百年興亡。
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隔壁女孩韩国电影:時隔壹年終於看了壹部牛逼電影,向第五代現實主義悍將黃建新致敬。這根本是壹部驚悚電影,化骨綿掌般的人事鬥爭,迷孫子發瘋的老鞋匠給孫女喝煙水,新領導殺人誅心的勁道……了不起妈妈的朋友神马#79威尼斯# 法瑞爾演繹了壹個粗鄙,蠢萌,無知,但真誠,善良,溫暖的愛爾蘭小村民,這部充滿了怪異設定的影片是本屆威尼斯讓觀眾發笑頻次最高的壹場