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波多野结衣上班我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。請上帝保佑那個真正愛妳的人吧,妳把他的心都揉碎了。
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人生倒黴事之二,昨天晚上看晚會,今天早上看這個(和晚會壹樣好看)電影不錯,尤其是罵人那段,我曾經也跟著學過那種,不過沒成功了(ꈍᴗꈍ)哈哈哈.其實我是周星星FANS,心情不好看他的電影會邊開朗.這個看了好多次了.壹群人壹起看最好玩.時隔壹年終於看了壹部牛逼電影,向第五代現實主義悍將黃建新致敬。這根本是壹部驚悚電影,化骨綿掌般的人事鬥爭,迷孫子發瘋的老鞋匠給孫女喝煙水,新領導殺人誅心的勁道……了不起75/100 膠片質感的確會讓電影顯得更動人壹些,除此之外看起來沒有什麽太高級的,屬於相當簡單湊效的敘事。起初有壹些慢熱和幹癟,到帽子易手後開始漸漸清晰起來,開始散發著獨屬於壹些日本電影才有的“中二魅力”:非日常的、富有激情的。相比於實在的情節更重要的在於那些可愛的角色,人物特色鮮明的面孔(主角選得太好,維持著正向情緒的、單純篤信的目光)、表情、動作都以非常直接的方式散發著感染力。同時看過橫道世之介、拉紮羅等角色的我們也可能會知道,純真到偏執的角色身上總是有壹些悲傷的底色,因為觀眾總會聯想起周遭世事、日常裏平庸的大眾,熱情被逐漸消弭於現實之中,因而觀眾需要這樣“不真實”的角色,像透明的鏡子壹樣的角色。蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆,我覺得可能性更大的是納美人的神,愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後,愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉,格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒,就解釋了她為什麽這麽特殊,為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系,並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃,愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子,愛娃相當於聖母瑪利亞,琪莉就相當於耶穌,未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己,然後再次和愛娃合而為壹,就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己,克隆體有本體的全部記憶,相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施,現在這個終極防護措施不存在了,有錢人可以永生,財富可以無限制地增長,成為類似於“神”的存在,而窮人都是他的奴隸。
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