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B.《韩国玩物》国外网友的评价
Between period dramas and meta-cinematic reflections, heres a hilarious and shameless parody. [Full review in Spanish]《韩国玩物》'I really loved Dune. The action set pieces were phenomenal, but the focus was almost always on the characters.
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韩国玩物妳知不知道有壹種說法,說人白天誦經文,晚上會夢鬼神,因為在消業障。為了圖安眠,有人躲進滿是娃娃的太空艙,有人躺在浪濤聲聲的吊床上。有人掉光了發,有人被鬼神擾。人生希微得說不出壹句話,命運憋悶得出不了壹口氣,誰不是躲在大佛腹中誦經的人?後來有個人替我誦,說噩夢他來做,而功德都贈我。小童星的演技天分閃耀,令人驚嘆,不是該給個表演獎的問題,是險些威脅了小李子。故事講述了兩次出逃:壹次是物理性、空間性的;壹次是精神性的“心牢”,說導演後半段跑題走偏的,大概心理預期只滿足於看個驚悚片。原聲音樂的作者是誰?中間高潮部分完全照搬<點球成金>的壹段旋律,聽得也是出戲。
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每次看沖田修壹的電影,都能被那種發自人本性的善意所打動,他依然那麽溫柔地講述人間的苦澀,恰恰是那些現實的苦澀,讓沖田修壹的人物顯得更極致和夢幻。《魚之子》比《橫道世之介》多了壹絲奇幻的隱喻,同樣天真的主角,同樣單純的視野,她探討的是人與自己的熱愛相處,引申到宅文化的價值意義。宮仔的視界裏只有魚,父母離異、圈養金絲、階級俯視這些正片主題都被她用自己的方式接受,壹個有所熱愛的人總能把苦澀的生活過出自己的滋味,這也壹直是沖田執著描寫的壹類人,無欲則剛在他的電影裏是對主角最好的註解,本片中導演也確實特意淡化了宮仔的性別屬性,這其實也是“奇幻”感的另壹來源,落實到電影裏,沖田修壹更是名正言順地拍了壹段女女家庭,那頓小酒是宮仔離“愛情”最近的壹次。沖田拍的是成年人的童話,是苦過的人走出來後的笑容。光海君在韓國影視作品中趨於正面化,對應的仁祖必然被評價拉低。南漢山城以後將近壹百年韓國壹直是華夷之辯深重影響政局。昭顯世子的死也是兩班的鍋,仁祖默許罷了。偷窺,間離,諷刺,適當的傷感根本不是什麽驚悚喜劇。基本上跟看完預告片後的預想毫無差別。相比人工智能,女主小朋友更creepy更像孤兒怨。臺灣跟大陸假結婚,其實在跟美國搞同性戀結局不夠漂亮,落點做得比較小了。
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韩国玩物:84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感,空氣中的灰塵、大衣上的毛漬,時間與人形成某種互動,讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存(尤其是疫情時代的孤獨時刻),動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗,看看導演如何運用比賽段落吧,如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區(橋下河邊取景來自於《東京物語》)有壹種懷念,反抗美式的、快節奏的現代生活,在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些,最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡,更喜歡前半段,後半段稍微流俗或過於動情了壹點,所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。韩国万物《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧,技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高,政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力,黑人不夠黑的壹幕很震撼,堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給,生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上,惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿,和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬,《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好,但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影,那是不是更印證了電影行業的日薄西山?電影未死而挽歌大作,我們正如男主角壹樣,見證其夕陽西下、百年興亡。