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看到最後真的很難忍住不說“就這?”,不是說非要反轉,但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的!短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰,不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實,沙馬蘭很懂嘛,除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲,但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。It's not funny.//Be brave and love.//原來去大使館看julian assange的是她。其他沒有我這種父母的小孩,到底是怎樣生活的?光海君在韓國影視作品中趨於正面化,對應的仁祖必然被評價拉低。南漢山城以後將近壹百年韓國壹直是華夷之辯深重影響政局。昭顯世子的死也是兩班的鍋,仁祖默許罷了。康姆的存在主義危機真是太典型了,麥克唐納極端放大了這種典型,因此我從中看到了自己的影子:對虛度時光的焦慮,對普遍社會關系的冷漠,對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表,他完全無法理解這種存在主義危機,進而由善良變得偏激,間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻,實際上是壹種附加的語意,就像隔岸的炮火,離鏡頭很遠很遠,那是歷史揮之不去的幽影。看不懂【東邪西毒】的時候就看【東成西就】。
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美味的妻子2手机播放:2022戛納影評人周-法國文創協會選擇獎。9分,初看有點平,不過後半小時力量起來就很有意思了,重看壹下其實開頭已經預敘了:女主角(只在很少的幾個鏡頭出現)回憶起11歲和父親在土耳其度假村的那個夏天,很多事情不去解釋(如,父母是不是離婚了,是不是父親去世了所以收到了當年拍的DV之類),通過大量細節來表現回憶的機制(film as brain),並以DV作為記憶的媒介裝置(開頭用電視看DV時女主角那個在屏幕上的倒影太棒了-“幽靈媒介”),最後細節堆積起來,非常感人。大概75分鐘時候才把這個回憶挑明,和最後壹支舞混剪的蹦迪戲(之前也出現過壹次)大概是主觀想象,而且蹦迪拍得實在是太有特點了(完全是瞬間印象式的影像),等到最後結尾那個告別和縫合在跨越時空的橫搖長鏡頭的父女,就真的很讓人感動了美味的我百度百科求2,我要看更多豪哥和子華神對戲,映後連線豪哥說了好多有趣幕後,原汁原味未內地化之粵語版當然。