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666人体艺术從影帝蛻變到爛片王也是需要壹定的氣度，就如同影片最後他被家人拋棄被抓到監獄卻十分鎮定壹樣。這片子政治隱喻很多。2019年看第壹部的時候就想著，回國之後如果能在這樣的劇組工作就好了，結果今年就真的在這部的片尾字幕了。🥰與有榮焉。今天很想念組裏的朋友們。

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今天有看《九品芝麻官》發現劇本有2個問題，先前說張敏有兩個月生孕，而發生在命案第二天，明顯就不可能是常威的兒子，但最後用滴血認親來咋他，他怎麽會相信去願意驗呢？還有個細節問題，之前審的時候說是買了半斤砒霜，後來審的時候說壹斤，用只斤了半斤怎麽賣壹斤來辯，但其實之前就是說半斤的。幾年前寫的總有人來找我解釋，搞得好像自己多聰明。我再說清楚壹點，我的意思是，常威不需要被詐了去驗，因為張敏兩個月身孕在宴會上大家都知道，他可以拿這條來拒絕驗。可能是因為看電影中途沒有被打斷，也可能是因為阿爾哥歲數漸增，演技越加成熟，第三部的感覺比第二部好很多。如果說基督山伯爵最重要的五個字是期望和等待，那教父系列的主題就是責任和擔當，或者得到和犧牲。教父三部，時間從72年，74年直到跨入90年，還有質有量，科波拉也非凡人。依舊穩當的蒙吉延續拿手題材，交出壹份診斷移民問題/勞資矛盾/宗教（功能化）分歧/身份認同/民族情緒的切片報告（片名暗喻個人與社會都需要“核磁共振”），在壹個小鎮內高度濃縮的當今時局之微型圖景，要糅合如許議題必定攜有明顯偏工整的匠造痕跡，然而強大的調度功力和綿裏藏針的劇本保證了於無聲處聽驚雷的效果，前面泰半綿密鋪陳似暗流匯海，在辯論大會達到高潮——長達十幾分鐘的固定鏡頭，恰是小鎮縮影的定格，眾聲匯合的場面調度淬煉出火花，所有宏觀微觀層面的矛盾齊齊迸發，並將之前埋設的細節勾連起來，前景與景深共同顯影時代的痼疾。男主是雙線粘合劑，同時也作為回歸的闖入者有別於鄉民，可作出“新”選擇，而魔幻結尾卻驗證著選擇的迷茫；40'左右的餐桌戲，驕傲於兩千年歷史夾縫中不倒，身後被各帝國包圍的地圖。每壹幀都是美的，故事立意很好，結尾不錯。中途有些薄弱，總體推薦真是很不錯的片子，這個世界就是這樣。無法埋怨任何壹個人。什麽牛鬼蛇神？？擱這兒大雜燴？又想玩轉折又想玩家國情懷又想要喜劇色彩。結果就是壹坨。另外：過場音樂吵死了（）

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666人体艺术：黃子華封麥後的第二部電影終於來了，這次不同於飯戲攻心完全的喜劇片搞笑片，這部的梗其實並不多，但是說的內容比飯戲攻心要深刻很多。法庭戲看的是真的爽，也是足夠的抓馬。到最後面也有被黃子華給燃到。我女朋友的妈妈莫紮特是18世紀的（讓妳裝逼！）昨天還是朋友今天就要分手（燒死妳個狗日的！）姐姐有沒有可能妳也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父妳真的不是在說妳自己？）我的驢我的驢我的小毛驢啊！！！實際上壹點都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復仇、妳侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現在麽！