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D.穴留玉狂
69apz影節專供新聞特稿,假裝給民粹、新自由、多元文化各打五十大板,實則失卻真實生活情境的張力。壹如僵死的十八分鐘長鏡頭,人人得靠“嘴”來為電影作爭辯。太簡單了。
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比第壹部更讓人動容,“這世上還存在著某些美好的事物,值得我們奮戰到底”——勇者山姆的獨白真讓人淚目;這個故事還沒寫完,我們並不知道結局如何,不知自己會成為傳奇還是化為灰燼,可是只要看看黎明升起的太陽,那壹縷光射到身上,信念就在那裏光芒萬丈。作為三部曲的銜接部分,竟也拍得如此磅礴契闊甚至悲壯(大場面的震撼無與倫比),較多著墨於信任問題——無論是人類與其他物種之間,還是護戒聯盟內部,也包括弗羅多與咕嚕之間;對個體心靈在貪欲與黑暗蠱惑面前的分裂與掙紮,對選擇愛情還是永生,均刻畫得入骨深刻。根本沒有人能置身事外,這不僅是壹個暗影傾覆的中土世界,也是我們所處的現實。國師真的老了,從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑,很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸,但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人,壹個老電影藝術家的“精忠報國”,疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落,國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”,高歌“臣子恨,何時滅”,對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑,白了少年頭,空悲切”!老壹輩或許會背負罵名(向商業投降)而離去,但新壹代將背負希望遠行!這是壹個老人送給中國電影的詩歌,是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》,無疑也是壹部關於中國電影的中國電影,也是,有些東西無關生死,那就是傳唱千古的文藝。Leslie這個萌娃。據說有次Leslie在電影院看午夜場,他跟盆友說:要死了,觀眾那麼喜歡發仔,而我卻是個要抓發仔和我哥哥的警察。 第二部的時候,他開森的說:這回有人同情我了。看我演得多好!我的妻子懷孕生子時,我死佐~這片子裏的擁抱次數比我壹生的擁抱次數都多(又看了壹次 再也不會有這樣聚集這麽多大腕的電影了康姆的存在主義危機真是太典型了,麥克唐納極端放大了這種典型,因此我從中看到了自己的影子:對虛度時光的焦慮,對普遍社會關系的冷漠,對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表,他完全無法理解這種存在主義危機,進而由善良變得偏激,間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻,實際上是壹種附加的語意,就像隔岸的炮火,離鏡頭很遠很遠,那是歷史揮之不去的幽影。
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