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第壹部故事講得太優秀太完整了，而且暗地裏留了那麽多可以延伸的線頭，劇組選擇了兩個：從時間上延伸——救世主不是唯壹的，尼奧經歷的已是第六次人類補完計劃；從空間上延伸——引入錫安和機械城這兩個大終端。前者很成功，後者挺失敗。全片主旨總結下來，其實只要三段對話就夠了：在錫安深夜和議長聊；在院子裏和先知聊；最後和建築師聊。中間打了壹個漫長的法國佬副本，匆促、媚俗、無聊。建築師那段我隔了十幾年才看明白：尼奧做出的選擇不是「救妹子」，而是通過拒絕背人類補完計劃的鍋，選擇了代表著自由意誌的「選擇」本身。妙蛙種子龍。。嗚哇妳也想起了25年前的那條大船嗎聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾：時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結，各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而，《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決，使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快，而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾，估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系：磊樂忘不了日殖期間的小瑜，痛苦地戒鴉片（與英劃清界限）；南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外，還有那個來自上海的女人（港陸的精神港灣）。黑警犯罪的皮囊下，依舊是壹曲港人的悲哀：亂哄哄妳方唱罷我登場，錢都進了鬼佬的腰包，至於上海，依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。8.3壹頭壹尾兩場脫衣舞表演把音樂與肉體的律動拍得是如此神魂顛倒且充滿了性張力，但索德伯格怎能僅僅局限於滿足觀眾的g點？他用不間斷的對話填滿了這個無聊的美國土老帽勇闖倫敦劇院的故事，再通過各種不同的機位剪輯將這些對話拍成了花，他玩嗨了，我也看嗨了。Anyway，just enjoy the show!

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