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国产剧情外卖小哥對於這樣壹個空有荒誕設定，但是沒有荒誕的劇情以及符合性表演的作品，我願意稱之為神棍電影。【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。

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有壹點點橫道世之介味，中段在海邊給道上大哥們現場殺魚那裏確實好笑，壹種日式輕快。但可能基調太純真了，被生活和工作蹂躪的本人已經很難被這麽純粹的家庭、純粹的朋友、純粹的黑道打動了哈哈哈（我是大哥大那種）不過依然相信熱血的內核：人還是要有真心熱愛的事，堅持精耕熱愛的事。做熱愛的事的時候是充滿感染力的，而最終，壹定會以人所追求的方式，互相成就（確實想吃刺生了啊，想去魚清😫）沒什麽新鮮的也沒太多雷點，合格的溫情喜劇《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧，技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高，政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力，黑人不夠黑的壹幕很震撼，堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給，生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上，惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿，和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬，《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好，但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影，那是不是更印證了電影行業的日薄西山？電影未死而挽歌大作，我們正如男主角壹樣，見證其夕陽西下、百年興亡。沒想到是這樣壹個故事，小男孩扮演者雅各布·特倫布萊的表演實在太讓人驚訝了！以小男孩的童趣視角來推進壹個悲慘的故事，屋裏屋外，成年與童真，既對立，又統壹，“我本該高興的啊”。最後小男孩跟那些物件告別的時候，太揪心了。但有壹點不太通吧，施虐者為什麽拋下了小男孩兒？整部電影就是壹場透著陰郁海風的冷笑話，笑點頻出，有時甚至讓人覺得蠢，但又蠢得可愛。愛爾蘭口音的英文真的是自帶喜感，再搭配上每壹個人物的特點，讓人覺得莫名其妙但又莫名好笑。導演這次給人帶來的主人公們，少了幾分乖張和蠻橫，但卻壹如既往的偏執與執拗。每次看沖田修壹的電影，都能被那種發自人本性的善意所打動，他依然那麽溫柔地講述人間的苦澀，恰恰是那些現實的苦澀，讓沖田修壹的人物顯得更極致和夢幻。《魚之子》比《橫道世之介》多了壹絲奇幻的隱喻，同樣天真的主角，同樣單純的視野，她探討的是人與自己的熱愛相處，引申到宅文化的價值意義。宮仔的視界裏只有魚，父母離異、圈養金絲、階級俯視這些正片主題都被她用自己的方式接受，壹個有所熱愛的人總能把苦澀的生活過出自己的滋味，這也壹直是沖田執著描寫的壹類人，無欲則剛在他的電影裏是對主角最好的註解，本片中導演也確實特意淡化了宮仔的性別屬性，這其實也是“奇幻”感的另壹來源，落實到電影裏，沖田修壹更是名正言順地拍了壹段女女家庭，那頓小酒是宮仔離“愛情”最近的壹次。沖田拍的是成年人的童話，是苦過的人走出來後的笑容。

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国产剧情外卖小哥：80W成本的電影業同樣可以做到流芳百世，希區柯克縝密的思維、獨特的運鏡，加重了對細節的刻畫，其隱喻也值得回味，結尾那具骷髏頭更讓人不寒而栗。據說此片開創了人格分裂電影的先河，同時也暗示了希區柯克本人的“厭女癖”。东阳外卖小哥两度折返“抢”根本不是什麽驚悚喜劇。基本上跟看完預告片後的預想毫無差別。相比人工智能，女主小朋友更creepy更像孤兒怨。