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國師真的老了,從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑,很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸,但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人,壹個老電影藝術家的“精忠報國”,疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落,國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”,高歌“臣子恨,何時滅”,對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑,白了少年頭,空悲切”!老壹輩或許會背負罵名(向商業投降)而離去,但新壹代將背負希望遠行!這是壹個老人送給中國電影的詩歌,是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》,無疑也是壹部關於中國電影的中國電影,也是,有些東西無關生死,那就是傳唱千古的文藝。刻奇大王沖田修壹(我封的)又壹次浪漫化了自閉譜系障礙者。嘴上雖說“不知正常為何物”,但人物奇怪在哪裏,導演總是心知肚明。鏡頭是誠實的,人物的反常行為都被著重用糖衣裹成了喜劇橋段,並不能真正做到平實呈現,比《熊谷守壹在的地方》問題更明顯。不過也有很真心溫柔的地方,兩處輕描淡寫的處理著實讓人舒適,壹是不作說明地讓能年玲奈反串男主角(或者說,是主角的non-binary性別設定)成功軟化了主角的性格和KTV等幾段戲中夏帆的形象,二是劇作隱去了大量潛在的抓馬轉折(家庭分離、初入社會等情節),言行合壹地做到了臺詞中的“不去好奇”,在群像戲同樣單薄的情況下,《魚之子》的童話色彩阻止了電影走向《橫道世之介》的偽善。84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感,空氣中的灰塵、大衣上的毛漬,時間與人形成某種互動,讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存(尤其是疫情時代的孤獨時刻),動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗,看看導演如何運用比賽段落吧,如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區(橋下河邊取景來自於《東京物語》)有壹種懷念,反抗美式的、快節奏的現代生活,在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些,最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡,更喜歡前半段,後半段稍微流俗或過於動情了壹點,所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。殘酷的是...僅僅是觀看這些人的日常生活都有些獵奇,把悲傷的事情用喜劇來表示,更顯荒謬求2,我要看更多豪哥和子華神對戲,映後連線豪哥說了好多有趣幕後,原汁原味未內地化之粵語版當然。人生已經如此的艱難 有些故事就不要拆穿
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