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“國家,證人所說的國家到底是什麽?大韓民國憲法第壹條第二項,大韓民國主權屬於國家,所有的權力都由國民產生,國家即國民。但是證人毫無法律依據,壹味強調國家安保,就把國家鎮壓踐踏在了腳下······妳是讓善良無罪的國家生病的蛆蟲,妳是軍事政權骯臟的幫手。”原名和譯名本身也是詐騙,高手壹詞別濫用。核心表達是,拳擊運動作為壹種個體生命特殊又普遍自然化之存在方式,全然跳脫於成功勵誌學之外。三宅唱最揮灑從容之處是,在壹片片暖意的暈黃燈照下,能異常流暢地把握住生命揮灑的節奏能動感,通透有風致,這不是簡單地去戲劇化就能輕松做到的,絕對不能忽視壹個狀態連綴壹個狀態的結構是如何自然構建起來的。那些羸弱悲苦個體存在於世間之崇高之殘忍的情境,驚天動地又寂天寞地,讓人唏噓悵惘又覺自是如此。值得起立鼓掌三分鐘的大師級作品。惠子讓我看到 打拳擊可以不出於任何noble cause 不用像百元之戀需要壹個爆發力強勁的腰腹力量來掌控我的生活 不需要啊荒野壹樣為了與人相連 我做這件事可以只是因為punch感覺很好 我所做讓我贏的是“起床 出門訓練 工作 睡覺” 沒有那麽多戲劇 沒有那麽多驚喜 當片中出現唯壹壹個可能是與惠子compatible的男性角色 而他在中途離開了 我就知道這不是普通帶有強烈故事性的電影 我的生活 可以無趣孤獨三點壹線不被賦予偉大意義平淡卑微 但生活中的微弱細節還是讓我感受到溫度 不是符號學意義上的 而是真正人與人之間讓妳平靜又拉妳壹把的東西 我或努力或放松過著我的生活 而活著這件事本身已經可以成為史詩/年度十佳之四美了壹輩子的人註定是多災多難,互聯網元年時代的大眾性感偶像還是要面對隱私和公眾形象的矛盾,到今天卡戴珊家族已經能熟練操作並且武裝自己從中獲利了,也是時代的演變吧。幾個故事拼湊,片長90分鐘卻講了幾個故事,情節平淡,強行悲劇,作為上線電影性價比非常低
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最佳炉鼎/吃(肉)修真手札:84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感,空氣中的灰塵、大衣上的毛漬,時間與人形成某種互動,讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存(尤其是疫情時代的孤獨時刻),動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗,看看導演如何運用比賽段落吧,如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區(橋下河邊取景來自於《東京物語》)有壹種懷念,反抗美式的、快節奏的現代生活,在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些,最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡,更喜歡前半段,後半段稍微流俗或過於動情了壹點,所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。最佳炉鼎txt书包看哭