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战旗免费观看放冰箱那個紅色塑料袋到底是幹啥的?這些年來我壹直想問妳,如果有多壹張船票,妳會不會跟他走?
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杜琪峰曾說,王家衛實際上只拍了這壹部電影:後來影片中的人物都能在其中找到原型,而主題永遠是人與人之間的溝通——疏離與親近,拒絕與接納,追求與失落,忘卻與銘記,逃離故土與尋找自由。任何熱愛以(視覺和文本雙重意義上的)“奇觀”來制造所謂“戲劇性”的作者都應該來學習壹下,怎樣用影像的表現力去達成敘事層面的起承轉合、人物情緒的跌宕起伏,言語的文本被消融到鏡頭訴諸的意義(以惠子與他人互動的幾個橋段就勾勒出所處的環境和人物基本信息/性格),日常的靜水流深被拍得余韻十足。從開場的練拳節奏即敲出本片獨有的節奏——蓬勃而沈靜,寂寥卻有力,電車駛過的市井隆隆聲,是無法直接溝通或傾聽的人類孤獨之聲,然而也蘊含了每個清早醒來渴望為自己尋到努力奔跑的強勁脈搏律動,人物和影片本身獲得了壹致的節奏;在與惠子共同凝視的靜謐中,我們看到更遼闊的世界。喜歡暮色街頭的背影,拍糊的比賽照片,結尾逆光中的仰拍,以及拒絕來之不易的下壹家拳館機會。都是交換人生,韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公,日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實,反應社會的共同心聲,日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了,韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果,交換人生概念到了中國,中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星,依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風,難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎?!都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。看到最後真的很難忍住不說“就這?”,不是說非要反轉,但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的!短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰,不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實,沙馬蘭很懂嘛,除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲,但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。傳統的鬧洞房太可怕了獲救或創傷治療的故事本身俗套,傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示,我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空,卻最終被這個符號的單壹世界取代,有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room,而是我們應該將room擴展至world,如果這真的是德勒茲的世紀。
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