爱情和战争_楚乔传星玥版

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The idea of the story got too big... and he [David O. Russell] overstuffed it.《爱情和战争》'Wakanda Forever may not be the perfect Marvel movie, but [it] prove its worthiness as a bridge – not merely between Phase 4 and Phase 5... but from the bleakness of loss to a stable place from which a new generation can move forward.

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D.同桌c了我一整节课

爱情和战争大失所望，這個敘事結構太糟糕了。雖然有幾幕還是展現了蒙吉的技術，但風采不再，沒有女主角所展現的強大的人物內力，這片子就不及格了。妳 風華絕代

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怎麽看都是個大悲劇啊！！最後……這群萌萌的恐龍們……全都滅絕了。影院。跟別人壹起看的不報希望的看果然是對的，壹個主旋律電影妳為什麽壹定要蹭“恐怖片”這個噱頭？就硬蹭唄？！全片唯壹有點感動的地方也是見點血的情節就變成黑白的了，合著國人的血不是綠色就是黑白的唄？國師真的老了，從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑，很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸，但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人，壹個老電影藝術家的“精忠報國”，疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落，國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，高歌“臣子恨，何時滅”，對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！老壹輩或許會背負罵名（向商業投降）而離去，但新壹代將背負希望遠行！這是壹個老人送給中國電影的詩歌，是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》，無疑也是壹部關於中國電影的中國電影，也是，有些東西無關生死，那就是傳唱千古的文藝。都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。“我聽別人說這世界上有壹種鳥是沒有腳的，它只能夠壹直的飛呀飛呀，飛累了就在風裏面睡覺，這種鳥壹輩子只能下地壹次，那壹次就是它死的時候。” “以前我以為有壹種鳥從壹開始飛就可以飛到死的壹天才落地，其實他什麽地方都沒有去過，這只鳥從壹開始就已經死了。”有錢能使Mike推磨

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爱情和战争：84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。楚乔传星玥版想不到我也過上了這種在電影院看經典老電影的“小資生活”……片中最動人的是小馬哥給人洗車、在車庫裏吃盒飯那段戲，演得太好了。現在能夠理解為什麽法國的壹次同性戀影展裏會有這部電影了，周潤發和狄龍的那種兄弟情，西方人可能真的理解不了。