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《雀欢》夏多po和諧的生活離不開摸頭與被摸頭有點茶館聽說書的感覺。市井鄉氓的卑賤生活,亂象叢生的臺灣社會,咿咿呀呀的旁白帶來拍案驚奇的效果。在低俗猥瑣中接地氣,在黑色荒謬中憐憫,人生已是爛泥打滾,揣著壹顆佛心才能普度——對小人物來說,平安是福...
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美國攝影藝術家南·戈爾丁的紀錄片,著重講述她的家庭背景、成為“私攝影”的鼻祖的經歷,以及最重頭的對薩克勒家族濫用致癮藥物的組織的抗議活動。導演在采訪、跟拍影像以及攝影作品的選取上略失平衡,也在探究私攝影的藝術風格的形成原因和抗議活動如何開展這兩條主線之間也時而搖擺,是南·戈爾丁獨特的藝術嗅覺和豐富的人生經歷賦予了影片極大的吸引力。電影不錯,睡了兩次,醒了之後看著女朋友為我畫的精致妝容,拉著小手,聊著天,電影院就我們兩個,度過了壹個完整的二人時光。蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆,我覺得可能性更大的是納美人的神,愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後,愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉,格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒,就解釋了她為什麽這麽特殊,為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系,並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃,愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子,愛娃相當於聖母瑪利亞,琪莉就相當於耶穌,未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己,然後再次和愛娃合而為壹,就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己,克隆體有本體的全部記憶,相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施,現在這個終極防護措施不存在了,有錢人可以永生,財富可以無限制地增長,成為類似於“神”的存在,而窮人都是他的奴隸。沖著許光漢來的,懂的都懂。其實結尾還算有點驚喜的。這個片兒最大的問題是演員,女主無論是學生妹時代還是成人時代整個氣質就是太妹,無論說話的音色、音量、語調還是表情,毫無少女感戀愛感,完全看不出來她愛男主;男主則面相又醜又老又不討喜,真的不知道找的什麽關系能混個男主演;好不容易有個許光漢吧,造型賊土角色賊窩囊,那個送花情節我真的尬到想離場。這個片兒制片方應該跟服化道還有casting索賠。忘了說,男主能不能把許光漢的戒指還給他!用便宜貨賺個高級貨,雞賊得很!什麽人品啊真是的!Le paradoxe français細節部分處理地相當細膩,特別是母親房間和兒子房間的對比。這片對於幾重人格及犯罪後心理創傷的運用對後世影響頗大,犯罪心理裏有壹集也是殺人狂兒子將母親的遺骨保留到發黴,韓國那部老師的恩惠也是。
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《雀欢》夏多po:劇情都在後20分鐘,前面壹大段都在不停地打打打打打打打,每壹段打鬥劇情結束我都會想不起來他們怎麽會打到壹起去的……大事发声第三季這部電影讓我真切感受到,壹個導演是怎麽調動他自己所能調動的壹切審美、記憶乃至是生命能量,掏心掏肺地、十分刻苦地以電影化的技巧去記錄和訴說“我城”的歷史和故事。這是屬於翁子光的“香港往事”,更是壹顆彌足珍貴的時光膠囊。