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456dy沒有看過原版，但是感覺好萊塢改編這種類型的作品還是挺擅長的。肯定在情緒這方面把觀眾拿捏的死死的，應該更容易讓普羅大眾喜歡。在如今物欲橫流、病態百出的社會，能有電影裏這樣的社區和如故事結尾般的事情發生，我是說什麽也不會相信的。其實，這幾年看這種類型太多產生了壹定的疲勞。所以，LGBTQ完完全全可以在愛情之外輻射到更多的潛在，特別是對於東亞和亞洲這樣相對保守和固守的存在，甚至上升到我提及的“革命”程度的反叛。

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去死誰拍出來的喜劇經典，好多年前看的周星馳的第壹部片子，好多橋段現在還在用，小強。。。從此萌上恐龍了！可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪，也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美，四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代，跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷，各自走向不同的結局，令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇，恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂，但這也正是電影借助光影，穿梭時代，表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時，真心希望電影不死，我們可以永遠面對大銀幕，永遠可以熱淚盈眶。輕松，有趣，感人。女主角們（的年紀）挽救了俗套的情節，撐起了全片的戲劇性。與真實的比賽畫面相結合，運動員親自參與拍攝，讓人很容易在壹瞬間熱血，感受到競技體育的魅力。以及，有壹種追星人才能感受到的激情與共鳴。少壹顆星是因為情節確實太俗套。【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。

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456dy：9分！在體制下以極低成本拍出這樣壹部院線電影，看完心裏有壹種冷靜的熱血沸騰！主要手法上其實就是我們見多了的多線索敘事，特別之處在於它能以壹個原生的中國鄉村故事去挖掘人性。細節的埋設，故事線索的編排，都基本完滿通順，有想法有落實，實在可貴！狠狠进入小馬，妳信上不是這樣說的。/這已經不是我們的江湖了。/不要叫我阿文，叫我阿sir。阿sir，我不做大哥已經很久了。