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偷窺,間離,諷刺,適當的傷感【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。做妳擅長做的事,而不僅僅是活著。周圍的觀眾壹起抹眼淚和聽到快樂音樂壹起晃腳的觀影體驗真得有加成。大概因為太多共鳴了(好多方面太像皮卡爸爸了!)就更喜歡這片了。這鄰裏氣氛真好呀,otto突然就有了兒子女兒貓貓和孫子們,因為太不常見,所以希望這樣的大家庭真得存在。8.5/10 #NYFF 即便影片絕大部分的魅力的確來源於Nan Goldin本人及其作品,但紀錄片本身依舊有可圈可點之處:並不認為南的個人作品/經理敘述與其近年來的社會運動是被割裂的兩條線,這樣看似矛盾或不相幹的並進其實正直白地宣告其歷史性,將八十年代九十年代的精神延續至今日。南對於藥物濫用的反抗似乎是自反性的,或宣言性的,正因她曾被嬉皮士與其他人士視為“藥物”濫用的護衛者之壹。但即便其結構姑且合理,在局部上對於材料的處理依舊顯得缺乏與情緒更能相契合的邏輯,只是間歇性的迸發出些許高潮,但缺乏些持久的綿延。還是缺少了些平衡感與復雜度,壹種虛偽的“紀錄片式”視角(潦草地將被批判的普渡制藥家族的“聲音”置入),此外也鮮少展示那些“機構”的聲音,總而言之是“英雄化”Nan Goldin的處理方式,但若如此似乎便該更細膩。劇本挺有趣的,沒有讓三段式淪為中國電影常見的山寨故事。電影化處理上有所欠缺(無論壹眼可見的演員表現還是畫面處理),不知是不是受限於制作成本,不過,作為第壹部,確實不錯了。中國電影的未來,依然是在鄉村和縣城啊。
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