日本电汉痴车系列_日本车电动汽车

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日本电汉痴车系列小孩子們看得歡樂，大人們只覺得無趣和吵鬧。其實真不至於給低分，不用大人思維去評判兒童向電影。16年我剛來豆瓣，看到我童年動畫全是低分，壹群“大人”在那對我的童年指指點點，挺惱火的。不過好在那些動畫後續評分還是上來了，現在都是八九分的高分片了。背靠背臉對臉的官場，給翻譯成洋文，那就是House of Cards呀。電視劇感減分，收尾節點加分。

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劇本工整的像打印機看到最後真的很難忍住不說“就這?”，不是說非要反轉，但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的！短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰，不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實，沙馬蘭很懂嘛，除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲，但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。這座城市的雨水真是綿長啊，顯得所有情意都變得稀薄。張敏好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗好美麗8.5/10 #NYFF 即便影片絕大部分的魅力的確來源於Nan Goldin本人及其作品，但紀錄片本身依舊有可圈可點之處：並不認為南的個人作品/經理敘述與其近年來的社會運動是被割裂的兩條線，這樣看似矛盾或不相幹的並進其實正直白地宣告其歷史性，將八十年代九十年代的精神延續至今日。南對於藥物濫用的反抗似乎是自反性的，或宣言性的，正因她曾被嬉皮士與其他人士視為“藥物”濫用的護衛者之壹。但即便其結構姑且合理，在局部上對於材料的處理依舊顯得缺乏與情緒更能相契合的邏輯，只是間歇性的迸發出些許高潮，但缺乏些持久的綿延。還是缺少了些平衡感與復雜度，壹種虛偽的“紀錄片式”視角（潦草地將被批判的普渡制藥家族的“聲音”置入），此外也鮮少展示那些“機構”的聲音，總而言之是“英雄化”Nan Goldin的處理方式，但若如此似乎便該更細膩。22.04.16 法文

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日本电汉痴车系列：開頭的錄像帶放映時電視倒影顯現出成年的女主的視角，開始女孩童年與父親的土耳其之旅，結尾再次從電視放映鏡頭慢搖回成年女主正面鏡頭形成完整的結構塑造，攝影機落幅通過剪接慢搖至另外壹個時空的父親手持DV鏡頭，完成作者私人性的連接。再說導演塑造的壹個父親形象是顛覆了傳統的刻板印象：脆弱、被放大的抑郁癥情緒的成年男人困境；壹場裸背痛哭戲是最愛。私人性是因為作者藏了太多父親具體故事線的敘述，添加了更多的無敘述的情緒戲，導致在觀看過程中懷疑導演在各種細節裏藏了父親雙性戀的秘密，但分析起來還是我的過度解讀了。但父親脫離故事「死亡」的暗示，倒是通過許多鏡頭展現：黑夜跑向大海、站在陽臺欄桿上張開雙臂以得到舒適的享受，過馬路時不顧大貨車的喇叭依舊若無其事的走過去等等都是對人物的塑造。日本车电动汽车獲救或創傷治療的故事本身俗套，傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示，我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空，卻最終被這個符號的單壹世界取代，有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room，而是我們應該將room擴展至world，如果這真的是德勒茲的世紀。