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為什麽要這麽編啊TIFF2022｜觀影 36｜蒙吉從來不令人失望，這次故事發生在鄉村。喜歡影片把不同語言混雜在壹起的處理。男主角的角色可悲又可惡，作為壹個只能去德國打工的現代經濟體制下的「螺絲釘」他的野外生存能力沒有任何用武之地，急迫地教給兒子，也無法證明壹家之主的地位與建立自己的話語權。他無法忍受屠宰場的流水線，逃回村子裏招惹情人，參與反對外國勞工抗議，但是卻不顧家中的父親直到他上吊自殺，大家還在教堂裏吵架。那些典型的歧視臺詞從村民們口中說出來時既恐怖又可笑，電影精心設計了喜歡「王家衛+大提琴+紅酒+希望男人說愛自己」的女性，也設計了無處不在的「小心野獸」的海報。最後壹幕村民們扮演的熊出沒，男主放下搶轉身看向小鎮，預示著悲劇的襲來。蒙吉自編自導的這場鬧劇，不僅僅是村民資本家各打50大板，更是展現現實的無解都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧，技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高，政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力，黑人不夠黑的壹幕很震撼，堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給，生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上，惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿，和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬，《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好，但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影，那是不是更印證了電影行業的日薄西山？電影未死而挽歌大作，我們正如男主角壹樣，見證其夕陽西下、百年興亡。康姆的存在主義危機真是太典型了，麥克唐納極端放大了這種典型，因此我從中看到了自己的影子：對虛度時光的焦慮，對普遍社會關系的冷漠，對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表，他完全無法理解這種存在主義危機，進而由善良變得偏激，間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻，實際上是壹種附加的語意，就像隔岸的炮火，離鏡頭很遠很遠，那是歷史揮之不去的幽影。物是人非，妳是否還記得那壹秒，妳到底最愛哪壹個。劉德華在張國榮面前暗淡無光。

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